迈迈时运穆穆良朝读音_下句迈唰是什么意思

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1.陶渊明最好背的诗 很急很急很急···· 拜托了······

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4.陶渊明的田园诗和散文的艺术特征

5.为什么说陶渊明的田园诗风格平淡

陶渊明最好背的诗 很急很急很急···· 拜托了······

       命子

       其一∶

       悠悠我祖，爰自陶唐。

       邈焉虞宾，历世重光。

       御龙勤夏，豕韦翼商。

       穆穆司徒，厥族以昌。

       其二∶

       纷纷战国，漠漠衰周。

       凤隐于林，幽人在丘。

       逸虬绕云，奔鲸骇流。

       天集有汉，眷予愍侯。

       其三∶

       放赫愍侯，运当攀龙。

       抚剑风迈，显兹武功。

       书誓河山，启土开封。

       亹亹丞相，允迪前踪。

       其四∶

       浑浑长源，蔚蔚洪柯。

       群川载导，众条载罗。

       时有语默，运因隆寙。

       在我中晋，业融长沙。

       其五∶

       桓桓长沙，伊勋伊德。

       天子畴我，专征南国。

       功遂辞归，临宠不忒。

       孰谓斯心，而近可得。

       其六∶

       肃矣我祖，慎终如始。

       直方二台，惠和千里。

       於皇仁考，淡焉虚止。

       寄迹风云，冥兹愠喜。

       其七∶

       嗟余寡陋，瞻望弗及。

       顾惭华鬓，负影只立。

       三千之罪，无后为急。

       我诚念哉，呱闻尔泣。

       其八∶

       卜云嘉日，占亦良时。

       名汝曰俨，字汝求思。

       温恭朝夕，念兹在兹。

       尚想孔伋，庶其企而！

       其九∶

       厉夜生子，遂而求火。

       凡百有心，奚特于我！

       既见其生，实欲其可。

       人亦有言，斯情无假。

       其十∶

       日居月诸，渐免子孩。

       福不虚至，祸亦易来。

       夙兴夜寐，愿尔斯才。

       尔之不才，亦已焉哉！

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       庚子岁五月中从都还阻风于规林二首

       其一∶

       行行循归路，计日望旧居。

       一欣侍温颜，再喜见友于。

       鼓棹路崎曲，指景限西隅。

       江山岂不险，归子念前涂?。

       凯风负我心，戢枻守穷湖。

       高莽眇无界，夏木独森疏。

       谁言客舟远，近瞻百里馀。

       延目识南岭，空叹将焉如！

       其二∶

       自古叹行役，我今始知之！

       山川一何旷，巽坎难与期。

       崩浪聒天响，长风无息时。

       久游恋所生，如何淹在兹。

       静念园林好，人间良可辞。

       当年讵有几，纵心复何疑！

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       辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口

       闲居三十载，遂与尘事冥。

       诗书敦夙好，园林无世情。

       如何舍此去，遥遥至西荆！

       叩栧新秋月，临流别友生。

       凉风起将夕，夜景湛虚明。

       昭昭天宇阔，皛皛川上平。

       怀役不遑寐，中宵尚孤征。

       商歌非吾事，依依在耦耕。

       投冠旋旧墟，不为好爵萦。

       养真衡茅下，庶以善自名。

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       杂诗四首

       其一∶

       遥遥从羁役，一心处两端。

       掩泪汛东逝，顺流追时迁。

       日没星与昂，势翳西山巅。

       萧条隔又涯，惆怅念常餐。

       慷慨思南归，路遐无由缘。

       关梁难亏替，绝音寄斯篇。

       其二∶

       闲居执荡志，时驶不可稽。

       驱役无停息，轩裳逝东崖。

       沈阴拟薰麝，寒气激我怀。

       岁月有常御，我来淹已弥。

       慷慨忆绸缪，此情久已离。

       荏苒经十载，暂为人所羁。

       庭宇翳馀木，倏忽日月亏。

       其三∶

       我行未云远，回顾惨风凉。

       春燕应节起，高飞拂尘梁。

       边雁悲无所，代谢归北乡。

       离昆鸣清池，涉暑经秋霜。

       愁人难为辞，遥遥春夜长。

       其四∶

       袅袅松标崖，婉娈柔童子。

       年始二五间，乔柯何可倚。

       养色含津气，粲然有心理。

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       和郭主簿二首

       其一∶

       蔼蔼堂前林，中夏贮清阴；

       凯风因时来，回飙开我襟。

       息交游闲业，卧起弄书琴。

       园蔬有馀滋，旧谷犹储今。

       营己良有极，过足非所钦。

       舂秫作美酒，酒熟吾自斟。

       弱子戏我侧，学语未成音。

       此事真复乐，聊用忘华簪。

       遥遥望白云，怀古一何深。

       其二∶

       和泽周三春，清凉素秋节。

       露凝无游氛，天高肃景澈。

       陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。

       芳菊开林耀，青松冠岩列。

       怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

       衔觞念幽人，千载抚尔诀。

       检素不获展，厌厌竟良月。

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       癸卯岁始春怀古田舍二首

       其一∶

       在昔闻南亩，当年竟未践。

       屡空既有人，春兴岂自免。

       夙晨装吾驾，启涂情已缅。

       鸟哢欢新节，泠风送馀善。

       寒竹被荒蹊，地为罕人远。

       是以植杖翁，悠然不复返。

       即理愧通识，所保讵乃浅。

       其二∶

       先师有遗训，忧道不忧贫。

       瞻望邈难逮，转欲志长勤。

       秉耒欢时务，解颜劝农人。

       平畴交远风，良苗亦怀新。

       虽未量岁功，即事多所欣。

       耕种有时息，行者无问津。

       日入相与归，壶浆劳新邻。

       长吟掩柴门，聊为陇亩民。

       劝农

       其一∶

       悠悠上古，厥初生民。

       傲然自足，抱朴含真。

       智巧既萌，资待靡因。

       谁其赡之，实赖哲人。

       其二∶

       哲人伊何？时维后稷。

       赡之伊何？实曰播殖。

       舜既躬耕，禹亦稼穑。

       远若周典，八政始食。

       其三∶

       熙熙令德，猗猗原陆。

       卉木繁荣，和风清穆。

       纷纷士女，趋时竞逐。

       桑妇宵兴，农夫野宿。

       其四∶

       气节易过，和泽难久。

       冀缺携俪，沮溺结耦。

       相彼贤达，犹勤陇亩。

       矧兹众庶，曳裾拱手！

       其五∶

       民生在勤，勤则不匮。

       宴安自逸，岁暮奚冀！

       儋石不储，饥寒交至。

       顾尔俦列，能不怀愧！

       其六∶

       孔耽道德，樊须是鄙。

       董乐琴书，田园不履。

       若能超然，投迹高轨，

       敢不敛衽，敬赞德美。

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       和胡西曹示顾贼曹

       蕤宾五月中，清朝起南飔。

       不驶亦不迟，飘飘吹我衣。

       重云蔽白日，闲雨纷微微。

       流目视西园，晔晔荣紫葵。

       于今甚可爱，奈何当复衰。

       感物愿及时，每恨靡所挥。

       悠悠待秋稼，寥落将赊迟。

       逸想不可淹，猖狂独长悲。

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       癸卯岁十二月中作与从弟敬远

       寝迹衡门下，邈与世相绝。

       顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。

       凄凄岁暮风，翳翳经日雪。

       倾耳无希声，在目皓已洁。

       劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。

       萧索空宇中，了无一可悦！

       历览千载书，时时见遗烈。

       高操非所攀，谬得固穷节。

       平津苟不由，栖迟讵为拙！

       寄意一言外，兹契谁能别。

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       停云并序

       停云，思亲友也。樽湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。

       其一∶

       霭霭停云，时雨[氵蒙][氵蒙]。

       八表同昏，平路伊阻。

       静寄东轩，春醪独抚。

       良朋悠邈，搔首延伫。

       其二∶

       停云霭霭，时雨[氵蒙][氵蒙]。。

       八表同昏，平陆成江。

       有酒有酒，闲饮东窗。

       愿言怀人，舟车靡从。

       其三∶

       东园之树，枝条载荣。

       竞用新好，以招余情。

       人亦有言，日月于征，

       安得促席，说彼平生。

       其四∶

       翩翩飞鸟，息我庭柯。

       敛翮闲止，好声相和。

       岂无他人，念子实多。

       愿言不获，抱恨如何！

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       时运并序

       时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景独游，欣慨交心。

       其一∶

       迈迈时运，穆穆良朝。

       袭我春服，薄言东郊。

       山涤馀霭，宇暧微霄。

       有风自南，翼彼新苗。

       其二∶

       洋洋平潭，乃漱乃濯。

       邈邈遐景，载欣载瞩。

       人亦有言，称心易足。

       挥兹一觞，陶然自乐。

       其三∶

       延目中流，悠想清沂。

       童冠齐业，闲咏以归。

       我爱其挣，寤寐交挥。

       但恨殊世，邈不可追。

       其四∶

       斯晨斯夕，言息其庐。

       花药分列，林竹翳如。

       清琴横床，浊酒半壶。

       黄唐莫逮，慨独在余。

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       荣木并序

       荣木，念将老也。日月推迁，已复九夏，总角闻，白首无成。

       其一∶

       采采荣木，结根于兹。

       晨耀其华，夕已丧之。

       人生若寄，憔悴有时。

       静言孔念，中心怅而。

       其二∶

       采采荣木，于兹托根。

       繁华朝起，慨暮不存。

       贞脆由人，祸福无门。

       匪道曷依，匪善奚敦！

       其三∶

       嗟予小子，禀兹固陋。

       徂年既流，业不增旧。

       志彼不舍，安此日富。

       我之怀矣，怛焉内疚。

       其四∶

       先师遗训，余岂云坠！

       四十无闻，斯不足畏。

       脂我名车，策我名骥。

       千里虽遥，孰敢不至！

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       始作镇军参军经曲阿作

       弱龄寄事外，委怀在琴书。

       被褐欣自得，屡空常晏如。

       时来苟冥会，宛辔憩通衢。

       投策命晨装，暂与园田疏。

       眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。

       我行岂不遥，登降千里馀。

       目倦川涂异，心念山泽居。

       望云惭高鸟，临水愧游鱼。

       真想初在襟，谁谓形迹拘。

       聊且凭化迁，终返班生庐。

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       连雨独饮

       运生会归尽，终古谓之然。

       世间有松乔，于今定何间。

       故老赠余酒，乃言饮得仙。

       试酌百情远，重觞忽忘天。

       天岂去此哉，任真无所先。

       云鹤有奇翼，八表须臾还。

       自我抱兹独，僶俛四十年。

       形骸久已化，心在复何言。

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       乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪

       我不践斯境，岁月好已积。

       晨夕看山川，事事悉如昔。

       微雨洗高林，清飙矫云翮。

       眷彼品物存，义风都未隔。

       伊余何为者，勉励从兹役。

       一形似有制，素襟不可易。

       园田日梦想，安得久离析。

       终怀在归舟，谅哉宜霜柏。

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       归园田居五首

       其一∶

       少无适俗韵，性本爱丘山。

       误落尘网中，一去十三年。

       羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

       开荒南野际，抱拙归园田。

       方宅十馀亩，草屋八九间。

       榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

       暧暧远人村，依依墟里烟。

       狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

       户庭无尘杂，虚室有馀闲。

       久在樊笼里，复得返自然。

       其二∶

       野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

       白日掩荆扉，虚室绝尘想。

       时复墟曲中，披草共来往。

       相见无杂言，但道桑麻长。

       桑麻日已长，我土日已广。

       常恐霜霰至，零落同草莽。

       其三∶

       种豆南山下，草盛豆苗稀。

       晨兴理荒秽，带月荷锄归。

       道狭草木长，夕露沾我衣。

       衣沾不足惜，但使愿无违。

       其四∶

       久去山泽游，浪莽林野娱。

       试携子侄辈，披榛步荒墟。

       徘徊丘陇间，依依昔人居。

       井灶有遗处，桑竹残朽株。

       借问采薪者，此人皆焉如？

       薪者向我言∶“死殁无复馀”。

       “一世异朝市”，此语真不虚！

       人生似幻化，终当归空无。

       其五∶

       怅恨独策还，崎岖历榛曲。

       山涧清且浅，遇以濯吾足。

       漉我新熟酒，双鸡招近局。

       日入室中暗，荆薪代明烛。

       欢来苦夕短，已复至天旭。

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       归鸟

       其一∶

       翼翼归鸟，晨去于林；

       远之八表，近憩云岑。

       和风不洽，翻翮求心。

       顾俦相鸣，景庇清阴。

       其二∶

       翼翼归鸟，载翔载飞。

       虽不怀游，见林情依。

       遇云颉颃，相鸣而归。

       遐路诚悠，无遗。

       其三∶

       翼翼归鸟，相林徘徊。

       岂思失路，欣及旧栖。

       虽无昔侣，众声每谐。

       日夕气清，悠然其怀。

       其四∶

       翼翼归鸟，戢羽寒条。

       游不旷林，宿则森标。

       晨风清兴，好音时交。

       矰缴奚施，已卷安劳！

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       责子

       白发被两鬓，肌肤不复实。

       虽有五男儿，总不好纸笔。

       阿舒已二八，懒惰故无匹。

       阿宣行志学，而不爱文术。

       雍端年十三，不识六与七。

       通子垂九龄，但觅梨与栗。

       天运苟如此，且进杯中物。

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       戊申岁六月中遇火

       草庐寄穷巷，甘以辞华轩。

       正夏长风急，林室顿烧燔，

       一宅无遗宇，舫舟荫门前。

       迢迢新秋夕，亭亭月将圆。

       果菜始复生，惊鸟尚未还。

       中宵伫遥念，一盼周九天。

       总发抱孤介，奄出四十年。

       形迹凭化往，灵府长独闲，

       贞刚自有质，乃石乃非坚。

       仰想东户时，馀粮宿中田，

       鼓腹无所思，朝起暮归眠。

       既已不遇兹，且遂灌我园。

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       和刘柴桑

       山泽久见招，胡事乃踌躇？

       直为亲旧故，未忍言索居。

       良辰入奇怀，挈杖还西庐。

       荒涂无归人，时时见废墟。

       茅茨已就治，新畴复应畲。

       谷风转凄薄，春醪解饥劬。

       弱女虽非男，慰情良胜无

       栖栖世中事，岁月共相疏。

       耕织称其用，过此奚所须！

       去去百年外，身名同翳如。

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       酬刘柴桑

       穷居寡人用，时忘四运周。

       榈庭多落叶，慨然知已秋。

       新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

       今我不为乐，知有来岁不？

       命室携童弱，良日登远游。

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       庚戌岁九月中于西田获早稻

       人生归有道，衣食固其端；

       孰是都不营，而以求自安。

       开春理常业，岁功聊可观；

       晨出肆微勤，日入负耒还。

       山中饶霜露，风气亦先寒，

       田家岂不苦？弗获辞此难。

       四体诚乃疲，庶无异患干。

       盥濯息檐下，斗酒散襟颜，

       遥遥沮溺心，千载乃相关。

       但愿长如此，躬耕非所叹。

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       移居二首

       其一∶

       昔欲居南村，非为卜其宅。

       闻多素心人，乐与数晨夕。

       怀此颇有年，今日从兹役。

       敝庐何必广，取足蔽床席。

       邻曲时时来，抗言谈在昔。

       奇文共欣赏，疑义相与析

       其二∶

       春秋多佳日，登高赋新诗。

       过门更相呼，有酒斟酌之。

       农务各自归，闲暇辄相思。

       相思则披衣，言笑无厌时。

       此理将不胜，无为忽去兹

       衣食当须纪，力耕不吾欺。

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       与殷晋安别并序

       殷先作安南府长史掾，因居浔阳，后作太尉参军，移家东下，作此以赠。

       游好非少长，一遇尽殷勤。

       信宿酬清话，益复知为亲。

       去岁家南里，薄作少时邻。

       负杖肆游从，淹留忘宵晨。

       语默自殊势，亦知当乖分。

       未谓事已及，兴言在兹春。

       飘飘西来风，悠悠东去云。

       山川千里外，言笑难为因。

       良才不隐世，江湖多贱贫。

       脱有经过便，念来存故人。

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       形影神三首

       贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦言，神辨自然以释之。好事君

       子，共取其心焉。

       形赠神

       天地长不没，山川无改时。

       草木得常理，霜露荣悴之。

       谓人最灵智，独复不如兹。

       适见在世中，奄去靡归期。

       奚觉无一人，亲识岂相思！

       但馀平生物，举目情凄[氵而]。

       我无腾化木，必尔不复疑。

       愿君取吾言，得酒莫苟辞。

       影答形

       存生不可言，卫生每苦拙；

       诚愿游昆华，邈然兹道绝。

       与子相遇来，未尝异悲悦。

       憩荫若暂乖，止日终不别。

       此同既难常，黯尔俱时灭。

       身没名亦尽，念之五情热。

       立善有遗爱，胡为不自竭？

       酒云能消忧，方此讵不劣！

       神释

       大钧无私力，万理自森著。

       人为三才中，岂不以我故！

       与君虽异物，生而相依附。

       结托既喜同，安得不相语！

       三皇大圣人，今复在何处？

       彭祖爱永年，欲留不得住。

       老少同一死，贤愚无复数。

       日醉或能忘，将非促龄具！

       立善常所欣，谁当为汝誉？

       甚念伤吾生，正宜委运去。

       纵浪大化中，不喜亦不惧。

       应尽便须尽，无复独多虑。

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       止酒

       居止次城邑，逍遥自闲止。

       坐止高荫下，步止荜门里。

       好味止园葵，大懽止稚子。

       平生不止酒，止酒情无喜。

       暮止不安寝，晨止不能起。

       日日欲止之，营卫止不理。

       徒知止不乐，未知止利己。

       始觉止为善，今朝真止矣。

       从此一止去，将止扶桑涘。

       清颜止宿容，奚止千万祀。

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       杂诗八首

       其一∶

       人生无根蒂，飘如陌上尘。

       分散逐风转，此已非常身。

       落地为兄弟，何必骨肉亲！

       得欢当作乐，斗酒聚比邻。

       盛年不重来，一日难再晨。

       及时当勉励，岁月不待人。

       其二∶

       白日沦西阿，素月出东岭。

       遥遥万里辉，荡荡空中景。

       风来入房户，夜中枕席冷。

       气变悟时易，不眠知夕永。

       欲言无予和，挥杯劝孤影。

       日月掷人去，有志不获骋。

       念此怀悲凄，终晓不能静。

       其三∶

       荣华难久居，盛衰不可量。

       昔为三春蕖，今作秋莲房。

       严霜结野草，枯悴未遽央。

       日月还复周，我去不再阳。

       眷眷往昔时，忆此断人肠。

       其四∶

       丈夫志四海，我愿不知老。

       亲戚共一处，子孙还相保。

       觞弦肆朝日，樽中酒不燥。

       缓带尽欢娱，起晚眠常早。

       孰若当世时，冰炭满怀抱。

       百年归丘垄，用此空名道！

       其五∶

       忆我少壮时，无乐自欣豫。

       猛志逸四海，骞翮思远翥。

       荏苒岁月颓，此心稍已去。

       值欢无复娱，每每多忧虑。

       气力渐衰损，转觉日不如。

       壑舟无须臾，引我不得住。

       前途当几许，未知止泊处。

       古人惜寸阴，念此使人惧。

       其六∶

       昔闻长者言，掩耳每不喜。

       奈何五十年，忽已亲此事。

       求我盛年欢，一毫无复意。

       去去转欲速，此生岂再值。

       倾家持作乐，竟此岁月驶。

       有子不留金，何用身后置！

       其七∶

       日月不肯迟，四时相催迫。

       寒风拂枯条，落叶掩长陌。

       弱质与运颓，玄鬓早已白。

       素标插人头，前途渐就窄。

       家为逆旅舍，我如当去客。

       去去欲何之？南山有旧宅。

       其八∶

       代耕本非望，所业在田桑。

       躬亲未曾替，寒馁常糟糠。

       岂期过满腹，但愿饱粳粮。

       御冬足大布，粗絺已应阳。

       正尔不能得，哀哉亦可伤！

       人皆尽获宜，拙生失其方。

       理也可奈何！且为陶一觞。

       --------------------------------------------------------------------------------

       丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获

       贫居依稼穑，戮力东林隈。

       不言春作苦，常恐负所怀。

       司田眷有秋，寄声与我谐。

       饥者欢初饱，束带候鸣鸡。

       扬楫越平湖，泛随清壑回。

       郁郁荒山里，猿声闲且哀。

       悲风爱静夜，林鸟喜晨开。

       曰余作此来，三四星火颓。

       姿年逝已老，其事未云乖。

       遥谢荷蓧翁，聊得从君栖。

       --------------------------------------------------------------------------------

       示周续之祖企谢景夷三郎

       负疴颓檐下，终日无一欣。

       药石有时闲，念我意中人。

       相去不寻常，道路邈何因。

       周生述孔业，祖谢响然臻。

       道丧向千载，今朝复斯闻。

       马队非讲肆，校书亦已勤。

       老夫有所爱，思与尔为邻。

       愿言诲诸子，从我颍水滨。

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       赠羊长史并序

       左军羊长史，衔使秦川，作此与之。

       愚生三季后，慨然念黄虞。

       得知千载上，正赖古人书。

       贤圣留馀迹，事事在中都。

       岂忘游心目，关河不可逾。

       九域甫已一，逝将理舟舆。

       闻君当先迈，负疴不获俱。

       路若经商山，为我少踌躇。

       多谢绮与角，精爽今何如？

       紫芝谁复采？深谷久应无。

       驷马无贳患，贫贱有交娱。

       清谣结心曲，人乖运见疏。

       拥怀累代下，言尽意不舒。

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       饮酒二十首并序

       余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之

       后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

       其一∶

       衰荣无定在，彼此更共之。

       邵生瓜田中，宁似东陵时！

       寒暑有代谢，人道每如兹。

       达人解其会，逝将不复疑；

       忽与一樽酒，日夕欢相持。

       其二∶

       积善云有报，夷叔在西山。

       善恶苟不应，何事空立言！

       九十行带索，饥寒况当年。

       不赖固穷节，百世当谁传。

       其三∶

       道丧向千载，人人惜其情。

       有酒不肯饮，但顾世间名。

       所以贵我身，岂不在一生？

       一生复能几，倏如流电惊。

       鼎鼎百年内，持此欲何成！

       其四∶

       栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

       徘徊无定止，夜夜声转悲。

       厉响思清远，去来何依依。

       因值孤生松，敛翮遥来归。

       劲风无荣木，此荫独不衰。

       托身已得所，千载不相违。

       其五∶

       结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔？心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辨已忘言。

       其六∶

       行止千万端，谁知非与是。

       是非苟相形，雷同共誉毁。

       三季多此事，达士似不尔。

       咄咄俗中愚，且当从黄绮。

       其七∶

       秋菊有佳色，裛露掇其英。

       泛此忘忧物，远我遗世情。

       一觞虽独进，杯尽壶自倾。

       日入群动息，归鸟趋林鸣。

       啸傲东轩下，聊复得此生。

       其八∶

       青松在东园，众草没其姿，

       凝霜殄异类，卓然见高枝。

       连林人不觉，独树众乃奇。

       提壶抚寒柯，远望时复为。

       吾生梦幻间，何事绁尘羁。

       其九∶

       清晨闻叩门，倒裳往自开。

       问子为谁与？田父有好怀。

       壶浆远见候，疑我与时乖。

       褴缕茅檐下，未足为高栖。

       一世皆尚同，愿君汩其泥。

       深感父老言，禀气寡所谐。

       纡辔诚可学，违己讵非迷。

       且共欢此饮，吾驾不可回。

       其十∶

       在昔曾远游，直至东海隅。

       道路迥且长，风波阻中途。

       此行谁使然？似为饥所驱。

       倾身营一饱，少许便有馀。

       恐此非名计，息驾归闲居。

       十一∶

       颜生称为仁，荣公言有道。

       屡空不获年，长饥至于老，

       虽留身后名，一生亦枯槁，

       死去何所知，称心固为好，

       客养千金躯，临化消其宝，

       裸葬何必恶，人当解意表。

       十三∶

       长公曾一仕，壮节忽失时；

       杜门不复出，终身与世辞。

       仲理归大泽，高风始在兹。

       一往便当已，何为复狐疑！

       去去当奚道，世俗久相欺。

       摆落悠悠谈，请从余所之。

       十三∶

       有客常同止，取舍邈异境。

       一士常独醉，一夫终年醒，

       醒醉还相笑，发言各不领。

       规规一何愚，兀傲差若颖。

       寄言酣中客，日没烛当秉。

       十四∶

       故人赏我趣，挈壶相与至。

       班荆坐松下，数斟已复醉，

       父老杂乱言，觞酌失行次，

       不觉知有我，安知物为贵，

       悠悠迷所留，酒中有深味。

       十五∶

       贫居乏人工，灌木荒余宅。

       班班有翔鸟，寂寂无行迹。

       宇宙一何悠，人生少至百。

       岁月相催逼，鬓边早已白。

       若不委穷达，素抱深可惜。

       十六∶

       少年罕人事，游好在六经。

       行行向不惑，淹留遂无成。

       竟抱固穷节，饥寒饱所更。

       敝庐交悲风，荒草没前庭。

       披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。

       孟公不在兹，终以翳吾情。

       十七∶

       幽兰生前庭，含薰待清风。

       清风脱然至，见别萧艾中。

       行行失故路，任道或能通。

       觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

       十八∶

       子云性嗜酒，家贫无由得，

       时赖好事人，载醪祛所惑。

       觞来为之尽，是谘无不塞。

       有时不肯言，岂不在伐国。

       仁者用其心，何尝失显默。

       十九∶

       畴昔苦长饥，投耒去学仕。

       将养不得节，冻馁固缠己。

       是时向立年，志意多所耻。

       遂尽介然分，拂衣归田里，

       冉冉星气流，亭亭复一纪。

       世路廓悠悠，杨朱

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临江仙·惠州改前韵原文_翻译及赏析

       关于笑看人生的古诗句包括：

       1、南唐李煜《渔父》

       原文：

       浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

       一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

       译文：

       浪花仿佛是有意地欢迎我，卷起了千万重的飞雪。桃花李花默默地站成了一队，让我感受到了春天。

       一壶美酒在手上，一根钓杆在身边，世上像我这样快活的人有几个呢！

       2、唐代王维《终南别业》

       原文：

       中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

       行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

       译文：

       中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

       闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

       3、唐代李白《南陵别儿童入京》

       原文：

       白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

       高歌取醉欲，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

       会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

       译文：

       白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

       放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

       会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

       4、唐代李白《山中与幽人对酌》

       原文：

       两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

       我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

       译文：

       我们两人在盛开的山花丛中对饮，酒兴颇浓，一杯又一杯，真是乐开怀。

       我喝醉想要睡觉，您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。

       5、晚清谭嗣同《狱中题壁》

       原文：

       望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

       我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

       译文：

       逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

       我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

       6、北宋朱敦儒《鹧鸪天·西都作》

       原文：

       我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支云券，累上留云借月章。

       诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

       译文：

       我本是天上管理山水的郎，天性是懒散和疏狂。天帝曾批给我管理风露的诏帛，我也多次上呈留住彩云，借走月亮的奏章。

       诗一写就是一万首，叶捅一饮就是一千杯，不曾正眼看过侯王。就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只愿插着梅花醉卧在洛阳中。

       7、宋代苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

       原文：

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

       译文：

       不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。

       料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。

       8、南宋朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

       原文：

       世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。

       幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

       译文：

       世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已经在命中注定的。

       今天幸好遇到三杯好酒，又看见一朵新开的鲜花。短暂的欢乐相聚是如此的亲切，至于明天会怎么样谁也不知道了。

东晋著名诗人陶渊明诗文

       九十日春都过了，贪忙何处追游。三分春色一分愁。雨翻榆荚阵，风转柳花球。我与使君皆白首，休夸少年风流。佳人斜倚合江楼，水光都眼净，山色总眉愁。——宋代·苏轼《临江仙·惠州改前韵》 临江仙·惠州改前韵 九十日春都过了，贪忙何处追游。三分春色一分愁。雨翻榆荚阵，风转柳花球。

        我与使君皆白首，休夸少年风流。佳人斜倚合江楼，水光都眼净，山色总眉愁。 抒情 ， 感慨忧愁 译文及注释

        译文

        春天过去了，一直忙忙碌碌，如今再想寻春，也不可能了。纵然还有三分春色，那一分惆怅也无法免去。雨打榆荚零落，柳絮染尘成球，被风吹得到处翻滚。

        我和知州您都是白发老人了，再不要说以前的年少风流往事了。美丽的歌女斜靠在合江楼边。水光清凉，山色美丽，总是让人情不自禁为之感叹。

创作背景 宋哲宗绍圣三年（1096年）暮春。是时，东坡61岁，在惠州贬所宴饮州守詹范时，有感于仕途之变，便作下了这首词。 赏析

        上片，惜春伤春，无须“贪忙”，“追游”。与密州时作的同词牌名的上片完全一样，惜春。面对同样的春，产生著同样的心情。那时，朝廷政治斗争激烈，词人回避，自求外任。而今，在贬所惠州，也是一个春季过去了（“九十日春都过了”），即风华正茂的时候过去了，我闲置无所事事了（“贪忙何处追游”），无须“贪忙”、“追游”了。紧接着点化运用叶道卿《贺圣词》词：“三分春色，二分愁闷，一分风雨”而言春暮人愁（“三分春色一分愁”），日暮西山，人命危浅了，只是词人未看到日后还有“风雨”，哪怕是“一分风雨”，未想到日后又要谪贬儋州；但他很快意识到，大自然的春天很快消失，自己的青春很快消失，如“雨翻榆荚阵”，如“风转柳花球”，没有多少留恋，有的是终身遗恨。

        下片，叹青春不再，人生暗淡。词人此时处境恶劣，心境凄凉，深感自己夕阳黄昏，硬是把棺材准备好了。正因所处社会环境、政治经济地位发生变化，自然他的思想感情、心理观念随之也发生变化，艺术欣赏及其作品的意境发生变化，所以他把密州时作的同词牌的词的下片作了修改。尽管它反映了词人对人生的依恋和青春的惋惜之情，可意境发生了很大变化：仙境不见了，西王母、东皇太乙在东坡心中，早已消失了，再不是什么美好、理想、幸福的形象，更不是什么长生不老的象征了。“我与使君皆白首，休夸年少风流”，惜青春已逝，风流不再。我们已是苍颜白发，还谈什么昔日风流。这意味着一代人的结束。“佳人斜倚合江楼”，唯有我那朝云，病魔缠身，“斜倚”而立，留恋着“合江楼”外的水光山色，哪怕它们是净眼中的水光（“水光都眼净”）和眉愁中的山色（“山色总眉愁”）。正是词人在惠州感情上发生了变化，审美移情发生了变化，所以山光水色也变得“愁”容起来；从而暗示著词人晚年人生暗淡无光了。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

        苏轼

渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。古来登高人，今复几人在？沧洲违宿诺，明日犹可待。连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知？齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。别后登此台，愿言长相思。——唐代·李白《九日登山》

        九日登山

       

        唐代 ： 李白

展开阅读全文∨ 渊明归去来，不与世相逐。

        为无杯中物，遂偶本州牧。

        因招白衣人，笑酌黄花菊。

        我来不得意，虚过重阳时。

        题舆何俊发，遂结城南期。

        筑土按响山，俯临宛水湄。

        胡人叫玉笛，越女弹霜丝。

        自作英王胄，斯乐不可窥。

        赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。

        灵仙如仿佛，奠酹遥相知。

        古来登高人，今复几人在？

        沧洲违宿诺，明日犹可待。

        连山似惊波，合沓出溟海。

        扬袂挥四座，酩酊安所知？

        齐歌送清扬，起舞乱参差。

        宾随落叶散，帽逐秋风吹。

        别后登此台，愿言长相思。 ▲ 饮酒抒情时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景独游，欣慨交心。迈迈时运，穆穆良朝。袭我春服，薄言东郊。山涤余霭，宇暧微霄。有风自南，翼彼新苗。洋洋平泽，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。称心而言，人亦易足。挥兹一觞，陶然自乐。延目中流，悠想清沂。童冠齐业，闲咏以归。我爱其静，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。——魏晋·陶渊明《时运》

        时运

        魏晋 ： 陶渊明

        时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景独游，欣慨交心。

        迈迈时运，穆穆良朝。

        袭我春服，薄言东郊。

        山涤余霭，宇暧微霄。

        有风自南，翼彼新苗。

        洋洋平泽，乃漱乃濯。

        邈邈遐景，载欣载瞩。

        称心而言，人亦易足。

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        时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景独游，欣慨交心。

        迈迈时运，穆穆良朝。

        袭我春服，薄言东郊。

        山涤余霭，宇暧微霄。

        有风自南，翼彼新苗。

        洋洋平泽，乃漱乃濯。

        邈邈遐景，载欣载瞩。

        称心而言，人亦易足。

        挥兹一觞，陶然自乐。

        延目中流，悠想清沂。

        童冠齐业，闲咏以归。

        我爱其静，寤寐交挥。

        但恨殊世，邈不可追。

赞美 ， 自然 ， 抒情 ， 社会惆怅周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云崩，旌旗电扫，熛射江流血。咸阳三月，火光无此横绝。想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。——清代·郑燮《念奴娇·周瑜宅》

        念奴娇·周瑜宅

周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云崩，旌旗电扫，熛射江流血。咸阳三月，火光无此横绝。

        想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。 怀古 ， 写人 ， 赞美 ， 抒情旷达

陶渊明的田园诗和散文的艺术特征

       陶渊明诗全集

       命子（10首） 庚子岁五月中从都还阻风于规林二首 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口 杂诗四首 和郭主簿二首 癸卯岁始春怀古田舍二首 劝农（六首） 和胡西曹示顾贼曹 癸卯岁十二月中作与从弟敬远 停云并序（四首） 时运并序（四首） 荣木并序（四首） 始作镇军参军经曲阿作 连雨独饮 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪 归园田居五首 归鸟（四首) 责子 戊申岁六月中遇火 和刘柴桑 酬刘柴桑 庚戌岁九月中于西田获早稻 移居二首 与殷晋安别并序 形影神三首 止酒 杂诗八首 丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获 示周续之祖企谢景夷三郎 赠羊长史并序 饮酒二十首并序 还旧居 悲从弟仲德 赠长沙公并序（四首） 酬丁柴桑 诸人共游周家暮柏下 怨诗楚调示庞主簿邓治中 岁暮和张常侍 九日闲居 咏贫士七首 游斜川 拟古九首 桃花源诗并记 述酒 於王抚军座送客 读《山海经》十三首 腊日 答庞参军 答庞参军并序（六首） 咏二疏 咏三良 咏荆轲 有会而作并序 乞食 挽歌诗三首

       命子

       其一∶

       悠悠我祖，爰自陶唐。

       邈焉虞宾，历世重光。

       御龙勤夏，豕韦翼商。

       穆穆司徒，厥族以昌。

       其二∶

       纷纷战国，漠漠衰周。

       凤隐于林，幽人在丘。

       逸虬绕云，奔鲸骇流。

       天集有汉，眷予愍侯。

       其三∶

       放赫愍侯，运当攀龙。

       抚剑风迈，显兹武功。

       书誓河山，启土开封。

       亹亹丞相，允迪前踪。

       其四∶

       浑浑长源，蔚蔚洪柯。

       群川载导，众条载罗。

       时有语默，运因隆寙。

       在我中晋，业融长沙。

       其五∶

       桓桓长沙，伊勋伊德。

       天子畴我，专征南国。

       功遂辞归，临宠不忒。

       孰谓斯心，而近可得。

       其六∶

       肃矣我祖，慎终如始。

       直方二台，惠和千里。

       於皇仁考，淡焉虚止。

       寄迹风云，冥兹愠喜。

       其七∶

       嗟余寡陋，瞻望弗及。

       顾惭华鬓，负影只立。

       三千之罪，无後为急。

       我诚念哉，呱闻尔泣。

       其八∶

       卜云嘉日，占亦良时。

       名汝曰俨，字汝求思。

       温恭朝夕，念兹在兹。

       尚想孔伋，庶其企而！

       其九∶

       厉夜生子，遂而求火。

       凡百有心，奚特于我！

       既见其生，实欲其可。

       人亦有言，斯情无假。

       其十∶

       日居月诸，渐免子孩。

       福不虚至，祸亦易来。

       夙兴夜寐，愿尔斯才。

       尔之不才，亦已焉哉！

       庚子岁五月中从都还阻风于规林二首

       其一∶

       行行循归路，计日望旧居。

       一欣侍温颜，再喜见友于。

       鼓棹路崎曲，指景限西隅。

       江山岂不险，归子念前涂?。

       凯风负我心，戢枻守穷湖。

       高莽眇无界，夏木独森疏。

       谁言客舟远，近瞻百里馀。

       延目识南岭，空叹将焉如！

       其二∶

       自古叹行役，我今始知之！

       山川一何旷，巽坎难与期。

       崩浪聒天响，长风无息时。

       久游恋所生，如何淹在兹。

       静念园林好，人间良可辞。

       当年讵有几，纵心复何疑！

       辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口

       闲居三十载，遂与尘事冥。

       诗书敦夙好，园林无世情。

       如何舍此去，遥遥至西荆！

       叩栧新秋月，临流别友生。

       凉风起将夕，夜景湛虚明。

       昭昭天宇阔，皛皛川上平。

       怀役不遑寐，中宵尚孤征。

       商歌非吾事，依依在耦耕。

       投冠旋旧墟，不为好爵萦。

       养真衡茅下，庶以善自名。

       杂诗四首

       其一∶

       遥遥从羁役，一心处两端。

       掩泪汛东逝，顺流追时迁。

       日没星与昂，势翳西山巅。

       萧条隔又涯，惆怅念常餐。

       慷慨思南归，路遐无由缘。

       关梁难亏替，绝音寄斯篇。

       其二∶

       闲居执荡志，时驶不可稽。

       驱役无停息，轩裳逝东崖。

       沈阴拟薰麝，寒气激我怀。

       岁月有常御，我来淹已弥。

       慷慨忆绸缪，此情久已离。

       荏苒经十载，暂为人所羁。

       庭宇翳馀木，倏忽日月亏。

       其三∶

       我行未云远，回顾惨风凉。

       春燕应节起，高飞拂尘梁。

       边雁悲无所，代谢归北乡。

       离昆鸣清池，涉暑经秋霜。

       愁人难为辞，遥遥春夜长。

       其四∶

       袅袅松标崖，婉娈柔童子。

       年始二五间，乔柯何可倚。

       养色含津气，粲然有心理。

       和郭主簿二首

       其一∶

       蔼蔼堂前林，中夏贮清阴；

       凯风因时来，回飙开我襟。

       息交游闲业，卧起弄书琴。

       园蔬有馀滋，旧谷犹储今。

       营己良有极，过足非所钦。

       舂秫作美酒，酒熟吾自斟。

       弱子戏我侧，学语未成音。

       此事真复乐，聊用忘华簪。

       遥遥望白云，怀古一何深。

       其二∶

       和泽周三春，清凉素秋节。

       露凝无游氛，天高肃景澈。

       陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。

       芳菊开林耀，青松冠岩列。

       怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

       衔觞念幽人，千载抚尔诀。

       检素不获展，厌厌竟良月。

       癸卯岁始春怀古田舍二首

       其一∶

       在昔闻南亩，当年竟未践。

       屡空既有人，春兴岂自免。

       夙晨装吾驾，启涂情已缅。

       鸟哢欢新节，泠风送馀善。

       寒竹被荒蹊，地为罕人远。

       是以植杖翁，悠然不复返。

       即理愧通识，所保讵乃浅。

       其二∶

       先师有遗训，忧道不忧贫。

       瞻望邈难逮，转欲志长勤。

       秉耒欢时务，解颜劝农人。

       平畴交远风，良苗亦怀新。

       虽未量岁功，即事多所欣。

       耕种有时息，行者无问津。

       日入相与归，壶浆劳新邻。

       长吟掩柴门，聊为陇亩民。

       劝农

       其一∶

       悠悠上古，厥初生民。

       傲然自足，抱朴含真。

       智巧既萌，资待靡因。

       谁其赡之，实赖哲人。

       其二∶

       哲人伊何？时维后稷。

       赡之伊何？实曰播殖。

       舜既躬耕，禹亦稼穑。

       远若周典，八政始食。

       其三∶

       熙熙令德，猗猗原陆。

       卉木繁荣，和风清穆。

       纷纷士女，趋时竞逐。

       桑妇宵兴，农夫野宿。

       其四∶

       气节易过，和泽难久。

       冀缺携俪，沮溺结耦。

       相彼贤达，犹勤陇亩。

       矧兹众庶，曳裾拱手！

       其五∶

       民生在勤，勤则不匮。

       宴安自逸，岁暮奚冀！

       儋石不储，饥寒交至。

       顾尔俦列，能不怀愧！

       其六∶

       孔耽道德，樊须是鄙。

       董乐琴书，田园不履。

       若能超然，投迹高轨，

       敢不敛衽，敬赞德美。

       和胡西曹示顾贼曹

       蕤宾五月中，清朝起南飔。

       不驶亦不迟，飘飘吹我衣。

       重云蔽白日，闲雨纷微微。

       流目视西园，晔晔荣紫葵。

       于今甚可爱，奈何当复衰。

       感物愿及时，每恨靡所挥。

       悠悠待秋稼，寥落将赊迟。

       逸想不可淹，猖狂独长悲。

       癸卯岁十二月中作与从弟敬远

       寝迹衡门下，邈与世相绝。

       顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。

       凄凄岁暮风，翳翳经日雪。

       倾耳无希声，在目皓已洁。

       劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。

       萧索空宇中，了无一可悦！

       历览千载书，时时见遗烈。

       高操非所攀，谬得固穷节。

       平津苟不由，栖迟讵为拙！

       寄意一言外，兹契谁能别。

       停云并序

       停云，思亲友也。樽湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。

       其一∶

       霭霭停云，时雨[氵蒙][氵蒙]。

       八表同昏，平路伊阻。

       静寄东轩，春醪独抚。

       良朋悠邈，搔首延伫。

       其二∶

       停云霭霭，时雨[氵蒙][氵蒙]。?。

       八表同昏，平陆成江。

       有酒有酒，闲饮东窗。

       愿言怀人，舟车靡从。

       其三∶

       东园之树，枝条载荣。

       竞用新好，以招余情。

       人亦有言，日月于征，

       安得促席，说彼平生。

       其四∶

       翩翩飞鸟，息我庭柯。

       敛翮闲止，好声相和。

       岂无他人，念子实多。

       愿言不获，抱恨如何！

       时运并序

       时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景独游，欣慨交心。

       其一∶

       迈迈时运，穆穆良朝。

       袭我春服，薄言东郊。

       山涤馀霭，宇暧微霄。

       有风自南，翼彼新苗。

       其二∶

       洋洋平潭，乃漱乃濯。

       邈邈遐景，载欣载瞩。

       人亦有言，称心易足。

       挥兹一觞，陶然自乐。

       其三∶

       延目中流，悠想清沂。

       童冠齐业，闲咏以归。

       我爱其挣，寤寐交挥。

       但恨殊世，邈不可追。

       其四∶

       斯晨斯夕，言息其庐。

       花药分列，林竹翳如。

       清琴横床，浊酒半壶。

       黄唐莫逮，慨独在余。

       荣木并序

       荣木，念将老也。日月推迁，已复九夏，总角闻，白首无成。

       其一∶

       采采荣木，结根于兹。

       晨耀其华，夕已丧之。

       人生若寄，憔悴有时。

       静言孔念，中心怅而。

       其二∶

       采采荣木，于兹托根。

       繁华朝起，慨暮不存。

       贞脆由人，祸福无门。

       匪道曷依，匪善奚敦！

       其三∶

       嗟予小子，禀兹固陋。

       徂年既流，业不增旧。

       志彼不舍，安此日富。

       我之怀矣，怛焉内疚。

       其四∶

       先师遗训，余岂云坠！

       四十无闻，斯不足畏。

       脂我名车，策我名骥。

       千里虽遥，孰敢不至！

       始作镇军参军经曲阿作

       弱龄寄事外，委怀在琴书。

       被褐欣自得，屡空常晏如。

       时来苟冥会，宛辔憩通衢。

       投策命晨装，暂与园田疏。

       眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。

       我行岂不遥，登降千里馀。

       目倦川涂异，心念山泽居。

       望云惭高鸟，临水愧游鱼。

       真想初在襟，谁谓形迹拘。

       聊且凭化迁，终返班生庐。

       连雨独饮

       运生会归尽，终古谓之然。

       世间有松乔，于今定何间。

       故老赠余酒，乃言饮得仙。

       试酌百情远，重觞忽忘天。

       天岂去此哉，任真无所先。

       云鹤有奇翼，八表须臾还。

       自我抱兹独，僶俛四十年。

       形骸久已化，心在复何言。

       乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪

       我不践斯境，岁月好已积。

       晨夕看山川，事事悉如昔。

       微雨洗高林，清飙矫云翮。

       眷彼品物存，义风都未隔。

       伊余何为者，勉励从兹役。

       一形似有制，素襟不可易。

       园田日梦想，安得久离析。

       终怀在归舟，谅哉宜霜柏。

       归园田居五首

       其一∶

       少无适俗韵，性本爱丘山。

       误落尘网中，一去十三年。

       羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

       开荒南野际，抱拙归园田。

       方宅十馀亩，草屋八九间。

       榆柳荫後檐，桃李罗堂前。

       暧暧远人村，依依墟里烟。

       狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

       户庭无尘杂，虚室有馀闲。

       久在樊笼里，复得返自然。

       其二∶

       野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

       白日掩荆扉，虚室绝尘想。

       时复墟曲中，披草共来往。

       相见无杂言，但道桑麻长。

       桑麻日已长，我土日已广。

       常恐霜霰至，零落同草莽。

       其三∶

       种豆南山下，草盛豆苗稀。

       晨兴理荒秽，带月荷锄归。

       道狭草木长，夕露沾我衣。

       衣沾不足惜，但使愿无违。

       其四∶

       久去山泽游，浪莽林野娱。

       试携子侄辈，披榛步荒墟。

       徘徊丘陇间，依依昔人居。

       井灶有遗处，桑竹残朽株。

       借问采薪者，此人皆焉如？

       薪者向我言∶“死殁无复馀”。

       “一世异朝市”，此语真不虚！

       人生似幻化，终当归空无。

       其五∶

       怅恨独策还，崎岖历榛曲。

       山涧清且浅，遇以濯吾足。

       漉我新熟酒，双鸡招近局。

       日入室中暗，荆薪代明烛。

       欢来苦夕短，已复至天旭。

       归鸟

       其一∶

       翼翼归鸟，晨去于林；

       远之八表，近憩云岑。

       和风不洽，翻翮求心。

       顾俦相鸣，景庇清阴。

       其二∶

       翼翼归鸟，载翔载飞。

       虽不怀游，见林情依。

       遇云颉颃，相鸣而归。

       遐路诚悠，无遗。

       其三∶

       翼翼归鸟，相林徘徊。

       岂思失路，欣及旧栖。

       虽无昔侣，众声每谐。

       日夕气清，悠然其怀。

       其四∶

       翼翼归鸟，戢羽寒条。

       游不旷林，宿则森标。

       晨风清兴，好音时交。

       矰缴奚施，已卷安劳！

       责子

       白发被两鬓，肌肤不复实。

       虽有五男儿，总不好纸笔。

       阿舒已二八，懒惰故无匹。

       阿宣行志学，而不爱文术。

       雍端年十三，不识六与七。

       通子垂九龄，但觅梨与栗。

       天运苟如此，且进杯中物。

       戊申岁六月中遇火

       草庐寄穷巷，甘以辞华轩。

       正夏长风急，林室顿烧燔，

       一宅无遗宇，舫舟荫门前。

       迢迢新秋夕，亭亭月将圆。

       果菜始复生，惊鸟尚未还。

       中宵伫遥念，一盼周九天。

       总发抱孤介，奄出四十年。

       形迹凭化往，灵府长独闲，

       贞刚自有质，乃石乃非坚。

       仰想东户时，馀粮宿中田，

       鼓腹无所思，朝起暮归眠。

       既已不遇兹，且遂灌我园。

       和刘柴桑

       山泽久见招，胡事乃踌躇？

       直为亲旧故，未忍言索居。

       良辰入奇怀，挈杖还西庐。

       荒涂无归人，时时见废墟。

       茅茨已就治，新畴复应畲。

       谷风转凄薄，春醪解饥劬。

       弱女虽非男，慰情良胜无

       栖栖世中事，岁月共相疏。

       耕织称其用，过此奚所须！

       去去百年外，身名同翳如。

       酬刘柴桑

       穷居寡人用，时忘四运周。

       榈庭多落叶，慨然知已秋。

       新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

       今我不为乐，知有来岁不？

       命室携童弱，良日登远游。

       庚戌岁九月中于西田获早稻

       人生归有道，衣食固其端；

       孰是都不营，而以求自安。

       开春理常业，岁功聊可观；

       晨出肆微勤，日入负耒还。

       山中饶霜露，风气亦先寒，

       田家岂不苦？弗获辞此难。

       四体诚乃疲，庶无异患干。

       盥濯息檐下，斗酒散襟颜，

       遥遥沮溺心，千载乃相关。

       但愿长如此，躬耕非所叹。

       移居二首

       其一∶

       昔欲居南村，非为卜其宅。

       闻多素心人，乐与数晨夕。

       怀此颇有年，今日从兹役。

       敝庐何必广，取足蔽床席。

       邻曲时时来，抗言谈在昔。

       奇文共欣赏，疑义相与析

       其二∶

       春秋多佳日，登高赋新诗。

       过门更相呼，有酒斟酌之。

       农务各自归，闲暇辄相思。

       相思则披衣，言笑无厌时。

       此理将不胜，无为忽去兹

       衣食当须纪，力耕不吾欺。

       与殷晋安别并序

       殷先作安南府长史掾，因居浔阳，後作太尉参军，移家东下，作此以赠。

       游好非少长，一遇尽殷勤。

       信宿酬清话，益复知为亲。

       去岁家南里，薄作少时邻。

       负杖肆游从，淹留忘宵晨。

       语默自殊势，亦知当乖分。

       未谓事已及，兴言在兹春。

       飘飘西来风，悠悠东去云。

       山川千里外，言笑难为因。

       良才不隐世，江湖多贱贫。

       脱有经过便，念来存故人。

       形影神三首

       贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦言，神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。

       形赠神

       天地长不没，山川无改时。

       草木得常理，霜露荣悴之。

       谓人最灵智，独复不如兹。

       适见在世中，奄去靡归期。

       奚觉无一人，亲识岂相思！

       但馀平生物，举目情凄[氵而]。

       我无腾化木，必尔不复疑。

       愿君取吾言，得酒莫苟辞。

       影答形

       存生不可言，卫生每苦拙；

       诚愿游昆华，邈然兹道绝。

       与子相遇来，未尝异悲悦。

       憩荫若暂乖，止日终不别。

       此同既难常，黯尔俱时灭。

       身没名亦尽，念之五情热。

       立善有遗爱，胡为不自竭？

       酒云能消忧，方此讵不劣！

       神释

       大钧无私力，万理自森著。

       人为三才中，岂不以我故！

       与君虽异物，生而相依附。

       结托既喜同，安得不相语！

       三皇大圣人，今复在何处？

       彭祖爱永年，欲留不得住。

       老少同一死，贤愚无复数。

       日醉或能忘，将非促龄具！

       立善常所欣，谁当为汝誉？

       甚念伤吾生，正宜委运去。

       纵浪大化中，不喜亦不惧。

       应尽便须尽，无复独多虑。

       止酒

       居止次城邑，逍遥自闲止。

       坐止高荫下，步止荜门里。

       好味止园葵，大懽止稚子。

       平生不止酒，止酒情无喜。

       暮止不安寝，晨止不能起。

       日日欲止之，营卫止不理。

       徒知止不乐，未知止利己。

       始觉止为善，今朝真止矣。

       从此一止去，将止扶桑涘。

       清颜止宿容，奚止千万祀。

       杂诗八首

       其一∶

       人生无根蒂，飘如陌上尘。

       分散逐风转，此已非常身。

       落地为兄弟，何必骨肉亲！

       得欢当作乐，斗酒聚比邻。

       盛年不重来，一日难再晨。

       及时当勉励，岁月不待人。

       其二∶

       白日沦西阿，素月出东岭。

       遥遥万里辉，荡荡空中景。

       风来入房户，夜中枕席冷。

       气变悟时易，不眠知夕永。

       欲言无予和，挥杯劝孤影。

       日月掷人去，有志不获骋。

       念此怀悲凄，终晓不能静。

       其三∶

       荣华难久居，盛衰不可量。

       昔为三春蕖，今作秋莲房。

       严霜结野草，枯悴未遽央。

       日月还复周，我去不再阳。

       眷眷往昔时，忆此断人肠。

       其四∶

       丈夫志四海，我愿不知老。

       亲戚共一处，子孙还相保。

       觞弦肆朝日，樽中酒不燥。

       缓带尽欢娱，起晚眠常早。

       孰若当世时，冰炭满怀抱。

       百年归丘垄，用此空名道！

       其五∶

       忆我少壮时，无乐自欣豫。

       猛志逸四海，骞翮思远翥。

       荏苒岁月颓，此心稍已去。

       值欢无复娱，每每多忧虑。

       气力渐衰损，转觉日不如。

       壑舟无须臾，引我不得住。

       前途当几许，未知止泊处。

       古人惜寸阴，念此使人惧。

       其六∶

       昔闻长者言，掩耳每不喜。

       奈何五十年，忽已亲此事。

       求我盛年欢，一毫无复意。

       去去转欲速，此生岂再值。

       倾家持作乐，竟此岁月驶。

       有子不留金，何用身後置！

       其七∶

       日月不肯迟，四时相催迫。

       寒风拂枯条，落叶掩长陌。

       弱质与运颓，玄鬓早已白。

       素标插人头，前途渐就窄。

       家为逆旅舍，我如当去客。

       去去欲何之？南山有旧宅。

       其八∶

       代耕本非望，所业在田桑。

       躬亲未曾替，寒馁常糟糠。

       岂期过满腹，但愿饱粳粮。

       御冬足大布，粗絺已应阳。

       正尔不能得，哀哉亦可伤！

       人皆尽获宜，拙生失其方。

       理也可奈何！且为陶一觞。

       丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获

       贫居依稼穑，戮力东林隈。

       不言春作苦，常恐负所怀。

       司田眷有秋，寄声与我谐。

       饥者欢初饱，束带候鸣鸡。

       扬楫越平湖，泛随清壑回。

       郁郁荒山里，猿声闲且哀。

       悲风爱静夜，林鸟喜晨开。

       曰余作此来，三四星火颓。

       姿年逝已老，其事未云乖。

       遥谢荷蓧翁，聊得从君栖。

       示周续之祖企谢景夷三郎

       负疴颓檐下，终日无一欣。

       药石有时闲，念我意中人。

       相去不寻常，道路邈何因。

       周生述孔业，祖谢响然臻。

       道丧向千载，今朝复斯闻。

       马队非讲肆，校书亦已勤。

       老夫有所爱，思与尔为邻。

       愿言诲诸子，从我颍水滨。

       赠羊长史并序

       左军羊长史，衔使秦川，作此与之。

       愚生三季後，慨然念黄虞。

       得知千载上，正赖古人书。

       贤圣留馀迹，事事在中都。

       岂忘游心目，关河不可逾。

       九域甫已一，逝将理舟舆。

       闻君当先迈，负疴不获俱。

       路若经商山，为我少踌躇。

       多谢绮与角，精爽今何如？

       紫芝谁复采？深谷久应无。

       驷马无贳患，贫贱有交娱。

       清谣结心曲，人乖运见疏。

       拥怀累代下，言尽意不舒。

       饮酒二十首并序

       余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之後，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

       其一∶

       衰荣无定在，彼此更共之。

       邵生瓜田中，宁似东陵时！

       寒暑有代谢，人道每如兹。

       达人解其会，逝将不复疑；

       忽与一樽酒，日夕欢相持。

       其二∶

       积善云有报，夷叔在西山。

       善恶苟不应，何事空立言！

       九十行带索，饥寒况当年。

       不赖固穷节，百世当谁传。

       其三∶

       道丧向千载，人人惜其情。

       有酒不肯饮，但顾世间名。

       所以贵我身，岂不在一生？

       一生复能几，倏如流电惊。

       鼎鼎百年内，持此欲何成！

       其四∶

       栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

       徘徊无定止，夜夜声转悲。

       厉响思清远，去来何依依。

       因值孤生松，敛翮遥来归。

       劲风无荣木，此荫独不衰。

       托身已得所，千载不相违。

       其五∶

       结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔？心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辨已忘言。

       其六∶

       行止千万端，谁知非与是。

       是非苟相形，雷同共誉毁。

       三季多此事，达士似不尔。

       咄咄俗中愚，且当从黄绮。

       其七∶

       秋菊有佳色，裛露掇其英。

       泛此忘忧物，远我遗世情。

       一觞虽独进，杯尽壶自倾。

       日入群动息，归鸟趋林鸣。

       啸傲东轩下，聊复得此生。

       其八∶

       青松在东园，众草没其姿，

       凝霜殄异类，卓然见高枝。

       连林人不觉，独树众乃奇。

       提壶抚寒柯，远望时复为。

       吾生梦幻间，何事绁尘羁。

       其九∶

       清晨闻叩门，倒裳往自开。

       问子为谁与？田父有好怀。

       壶浆远见候，疑我与时乖。

       褴缕茅檐下，未足为高栖。

       一世皆尚同，愿君汩其泥。

       深感父老言，禀气寡所谐。

       纡辔诚可学，违己讵非迷。

       且共欢此饮，吾驾不可回。

       其十∶

       在昔曾远游，直至东海隅。

       道路迥且长，风波阻中途。

       此行谁使然？似为饥所驱。

       倾身营一饱，少许便有馀。

       恐此非名计，息驾归闲居。

       十一∶

       颜生称为仁，荣公言有道。

       屡空不获年，长饥至于老，

       虽留身後名，一生亦枯槁，

       死去何所知，称心固为好，

       客养千金躯，临化消其宝，

       裸葬何必恶，人当解意表。

       十三∶

       长公曾一仕，壮节忽失时；

       杜门不复出，终身与世辞。

       仲理归大泽，高风始在兹。

       一往便当已，何为复狐疑！

       去去当奚道，世俗久相欺。

       摆落悠悠谈，请从余所之。

       十三∶

       有客常同止，取舍邈异境。

       一士常独醉，一夫终年醒，

       醒醉还相笑，发言各不领。

       规规一何愚，兀傲差若颖。

       寄言酣中客，日没烛当秉。

       十四∶

       故人赏我趣，挈壶相与至。

       班荆坐松下，数斟已复醉，

       父老杂乱言，觞酌失行次，

       不觉知有我，安知物为贵，

       悠悠迷所留，酒中有深味。

       十五∶

       贫居乏人工，灌木荒余宅。

       班班有翔鸟，寂寂无行迹。

       宇宙一何悠，人生少至百。

       岁月相催逼，鬓边早已白。

       若不委穷达，素抱深可惜。

       十六∶

       少年罕人事，游好在六经。

       行行向不惑，淹留遂无成。

       竟抱固穷节，饥寒饱所更。

       敝庐交悲风，荒草没前庭。

       披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。

       孟公不在兹，终以翳吾情。

       十七∶

       幽兰生前庭，含薰待清风。

       清风脱然至，见别萧艾中。

       行行失故路，任道或能通。

       觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

       十八∶

       子云性嗜酒，家贫无由得，

       时赖好事人，载醪祛所惑。

       觞来为之尽，是谘无不塞。

       有时不肯言，岂不在伐国。

       仁者用其心，何尝失显默。

       十九∶

       畴昔苦长饥，投耒去学仕。

       将养不得节，冻馁固缠己。

       是时向立年，志意多所耻。

       遂尽介然分，拂衣归田里，

       冉冉星气流，亭亭复一纪。

       世路廓悠悠，杨朱所以止。

       虽无挥金事，浊酒聊可恃。

       二十∶

       羲农去我久，举世少复真。

       汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

       凤鸟虽不至，礼乐暂得新，

       洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

       诗书复何罪？一朝成灰尘。

       区区诸老翁，为事诚殷勤。

       如何绝世下，六籍无一亲。

       终日驰车走，不见所问津。

       若复不快饮，空负头上巾。

       但恨多谬误，君当恕醉人。

       还旧居

       畴昔家上京，六载去还归。

       今日始复来，恻怆多所悲。

       阡陌不移旧，邑屋或时非。

       履历周故居，邻老罕复遗。

       步步寻往迹，有处特依依。

       流幻百年中，寒暑日相推。

       常恐大化尽，气力不及衰。

       拨置且莫念，一觞聊可挥。

       诸人共游周家暮柏下

       今日天气佳，清吹与鸣弹。

       感彼柏下人，安得不为欢。

       清歌散新声，绿酒开芳颜。

       未知明日事，余襟良以殚。

       怨诗楚调示庞主簿邓治中

       天道幽且远，鬼神茫昧然。

       结发念善事，僶俛六九年。

       弱冠逢世阻，始室丧其偏。

       炎火屡焚如，螟蜮恣中田。

       风雨纵横至，收敛不盈廛。

       夏日长抱饥，寒夜无被眠

       造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁。

       在己何怨天，离忧凄目前。

       吁嗟身後名，於我若浮烟。

       慷慨独悲歌，锺期信为贤。

       岁暮和张常侍

       市朝凄旧人，骤骥感悲泉。

       明旦非今日，岁暮余何言！

       素颜敛光润，白发一己繁。

       阔哉秦穆谈，旅力岂未愆！

       向夕长风起，寒云没西山。

       洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。

       民生鲜长在，矧伊愁苦缠。

       屡阙清酤至，无以乐当年。

       穷通靡攸虑，憔悴由化迁。

       抚己有深怀，履运增慨然。

       九日闲居

       余闲爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

       世短意常多，斯人乐久生。

       日月依辰至，举俗爱其名。

       露凄暄风息，气澈天象明。

       往燕无遗影，来雁有馀声。

       酒能祛百虑，菊解制颓龄。

       如何蓬庐士，空视时运倾！

       尘爵耻虚垒，寒华徒自荣；

       敛襟独闲谣，缅焉起深情。

       栖迟固多娱，淹留岂无成。

       桃花源记

       晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口、美池、桑乏属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家，设酒，杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食、停数日，辞去。此中人语云∶「不足为外人道也。」既出，得其船，便扶向路，处处志之。乃郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。後遂无问津者。

       嬴氏乱天纪，贤者避其世。

       黄绮之商山，伊人亦云逝。

       往迹浸复湮，来径遂芜废。

       相命肆农耕，日入从所憩。

       桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；

       春蚕收长丝，秋熟靡王税。

       荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

       俎豆独古法，衣裳无新制。

       童孺纵行歌，班白欢游诣。

       草荣识节和，木衰知风厉。

       虽无纪历志，四时自成岁。

       怡然有馀乐，于何荣智慧！

       奇踪隐五百，一朝敞神界。

       淳薄既异源，旋复还幽蔽。

       借问游方士，焉测尘嚣外。

       愿言蹑清风，高举寻吾契。

为什么说陶渊明的田园诗风格平淡

       陶渊明是中国文学史上杰出的诗人，他把田园生活的题材带进了诗歌中，开拓了一个全新的表现领域，使田园诗在唐宋以后还成为诗歌的重要描写内容。陶渊明诗的主要内容是平淡的田园风光、农村的日常生活以及处于这种生活的恬静乐观的心态，向往和平安宁、自耕自食、毫无欺诈的社会，追求淳朴真诚、淡泊高远、任运委化的人生，喜爱充满自然意趣的乡村，寄托了作者归依自然，顺应自然的人生理想。陶渊明平和散淡的心境，质朴无华的田园诗语言、情理浑融的田园诗内容，创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型，一种韵味极为醇厚而又朴实无华的冲淡之美，给人以明净单纯之感，而“开千古平淡之宗”。这不仅是他透彻地认识了生活后心境上归于散淡的反映，更在于他对自然之美有十分敏锐的感受，而且能够用质朴无华的语言将其再造为诗的形象，灵动异常，美不胜收，从而在文学史上奠定了其不朽的地位。

       关键词平和散淡 质朴无华 情理浑融 冲淡之美

       陶渊明（365—427），—名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节，浔阳人。陶渊明是我国东晋著名的田园诗人。少年时他好学不拘，二十九岁他先后做过州祭酒、参军、县令。四十一岁时，他再次出为彭泽县令，不过八十多天，便弃职而去，从而终身不复仕，开始了他一往不回的田园生活。

       （一）平和散淡的心境是形成陶渊明田园诗冲淡自然之美的原因之一。

       陶渊明生活在东晋末年，政治腐败，社会动荡，统治阶级内部矛盾尖锐，腐朽的门阀制度控制着整个社会上层，寒门庶士在仕途上很难得到发展。这对家庭败落，本非世族的陶渊明的生活道路和文学创作产生了很大的影响。一方面，他生活在封建官宦家庭，从小受儒家思想影响，也曾有过理想追求。另一方面，门阀统治窒碍了他的理想。虽为生计所迫，他先后几度出仕，但最终因为“不能为五斗米折腰的乡里小儿”，毅然归隐，躬耕自给。“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安”真实反映了他的思想变化。陶渊明在挂冠甫后，就在《归去来兮辞》中想象田园生活的自由美好。归耕后，他心情愉快，夙愿得酬，其欣喜溢于言表。他躬耕垄亩，身自稼穑，虽然早出晚归，披星戴月，但心情舒畅，内心充实。他和淳朴的农民相往还，闲暇则饮酒赋诗，登临山水，自由自在，无拘无束。虽然也有困厄，如失火，歉收，甚至疾病，断饮，但他都以一种委运任化的洒落态度泰然处之，安贫乐道，心境澄明，真正做到了与自然泯合为一，由此多写田家生活中日用之景之物，如数家珍，娓娓道来，令人觉其亲切平和：

       秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。（《癸卯岁如春怀古田舍》）

       清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。（《饮酒》其九）

       山涧清且潜，可以濯其足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。（《归园田居》其五）

       这些诗句超越了世俗功利计较，与天地自然泯而为一，陶然忘机，怡然自适，流露于诗中自然会有平淡自然之格调。

       (二)摒弃雕饰，质朴无华，极尽语言纯净之美，是形成陶渊明田园诗冲淡自然之美的原因之二。

       陶渊明的田园诗语言质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美。钟嵘说陶渊明“文体省诗，殆无长语。笃意复古，辞兴婉惬”⑴。这句话就准确地指出陶渊明诗的语言简洁纯净，就是对他的田园诗语言风格而言的。如《归园田居》其二：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚实绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。”诗人通过对荆扉、披草、桑麻极为朴实的语言表达出形象生动的画面，不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，从而达到气写景传神的艺术效果。像“山气日夕佳，飞鸟相与还”，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，除了精选的名词、动词之外，几乎看不见什么是形容词，可见大家都能感受到诗句形象鲜明。

       陶渊明能形成“质而实绮，癯面实膄”的语言风格，与他的任真自得的本性有直接的关系，因为一般人作诗，难免有一个“为人”的心。所谓“为人”还是要讲仁义道德或者治国安邦，或者是考虑到别人对诗的好坏之评价，有了这种念头，总想与人争胜，总想让自己的诗在千百年后受到人们的赞美，在写诗的时候就不免逞才使气，雕琢矫饰，有时就失去自然率真之美。有些诗人故意把诗写得很难，让大家看不懂；有的诗人作诗让不识字的老太太都能听懂，但不管难还是易都有一种“为人”之心。陶渊明与他们不同，他不是为了刻意去追求“为人”，而是把内心的感受写出来了。

       陶渊明的田园诗然而在事实上，其语言并非是未经锤炼的，反而是高度精炼、去芜存精后才显得平淡而自然，从这一角度看，陶渊明对文字的提炼运用可以说达到了极高的造诣。正如元好问说陶渊明的诗:“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”⑵。殆非虚誉。我认为一个人写诗是否真诚是很重要的，一个诗人如果你自己的感想里边先有了一段空虚，那么你无论技巧多么高明，文字的外表多么华美，遇到真正有见识的人，把你的诗一读，就知道你是实的还是虚的，而陶渊明的田园诗就是最自然、最真诚的。太康诗人潘岳写过一篇《闲居赋》给人一种很清高淡泊的印象，可他本人追求功名利禄，为逢迎权贵贾谧，竟到了望尘而拜的地步，他虽然在诗坛上有一定的名气，但他的诗始终达不到更高的境界。

       陶渊明写诗从不用夸张的铺排和绮丽的色彩，不用刻意雕琢的对仗和深僻的典故，他诗句的魅力，在于全是以他性情中自然流露出的言语，在于内在的感情力量。例如：有写雪景之《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。萧索空宇中，了无一可悦!寄意一言外，慈契谁能别。高操非所攀，谬得固穷节。平津苟不由，栖迟讵为拙！寄意一言外，慈契谁能别。”写雪“倾耳无希声，在目皓己洁。”他不用“的砾”、“飘絮”之类的精巧比喻，只平平常常的十个字，就写出雪无声的轻柔意态。再如写风景之《时运并序》其一：“迈迈时运，穆穆良朝。袭我春服，薄言东郊。山涤馀霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗。”写风，“有风自南，翼彼新苗”，而不用“青萍”、“惠风”之类的典故，只一个“翼”字，便将南风微拂新苗摇曳之态写得和煦暖人。陶渊明诗的语言是不入斧凿却高度艺术化。他之所以选择这样纯净的去尽华饰的语言，是因为他向往的是闲适淡泊的人生，他要表达的情怀，是一片纯真心地，而不是矫饰的感情世界。陶渊明诗的语言是质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美，从而形成陶渊明田园诗的冲淡自然之美。

       （三）情理浑融的内容是形成陶渊明田园诗冲淡自然之美的原因之三。

       陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。他善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，使平凡的素材表现出不平凡的意境，这种情、景、理交融形成的意境十分和谐，往往令人神往。陶渊明的诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。他无意于模山范水，也不在乎什么似与不似，只是写出他自己胸中的一片天地。陶渊明的诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。在南风下张开翅膀的新苗，伴随他锄草归来的月亮，依依升起的炊烟，不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕，在中夏贮满了清阴的堂前林，床上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟，都已不是寻常的事物，它们既是客观的又是体现了诗人主观感情与个性的，既是抽象的又是生动的。且看《饮酒》其五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”前四句讲了“心”与“地”，也就是主观精神与客观环境之间的关系，只要“心远”，不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。“采菊东篱下，悠然见南山”，偶一举首，心与山悠然相会，自身仿佛与南山融为一体了。那日夕的山气、归还的飞鸟，在自己心里构成一片美妙的风景，其中蕴藏着人生的真谛。这种心与境的瞬间感应，以及通向无限的愉悦，是不可言表的。他通过对自然景物的白描，流露出对田园景物的由衷喜爱和深切依恋，表露出诗人那平和散淡的心境，与简朴恬静的田园风光交融为一体了，从而形成冲淡自然之美。

       陶渊明诗的魅力，在于以性情中自然流露的语言创造出冲淡之美的艺术境界；在于诗句充满感情力量，但同时又舒缓、平和、少有激荡，严谨与冷静的哲理思维相结合，创造出高远拔俗的意境；在于从平凡的生活素材中提炼深沉的意蕴和哲理，从而实现田园诗的物我交融、情景相生的境界。总体而言，陶渊明诗的意境都较为完整，他在于以整体为单位感染读者，而不以一字一句或某个片段吸引人，创造出情理浑融的诗歌艺术特色。陶渊明的诗还常在抒情写景中用朴素的语言，表达一些人生哲理。陶诗情、景、理融合贯通，创造出浑厚深远的意境。

       陶渊明诗的语言别具特色，完全不受当时骈俪文风的影响，诗句多接近口语，平易近人。像‘‘结庐在人境，而无车马喧”，“今日天气佳，清吹与鸣蝉”，“人生归有道，衣食固其端”这类句子，明白如话。朴素率真的语言也体现出冲淡自然的风格。

       （四）陶渊明田园诗意境艺术的境界——冲淡自然之美。

       陶渊明田园诗开创了诗歌的意境美，诗韵味极为醇厚而又朴实无华的冲淡自然之美。朱熹的《朱子语类》说：“渊明诗平淡，出于自然。⑶”这句话就是说其诗风的“平淡”，表现为极为自然，毫无矫饰。建安诗歌为中国文学史带来一种慷慨悲凉之美，西晋诗人为中国文学史带来绮丽之美，而陶渊明开拓了一个以冲淡为美的天地。他诗作的境界韵味，是一种平和淡泊，于世事无所争，无所求，心与自然泯一的人生境界的自然流露，表现为宁静平淡的境界，是一种新的意境美的类型。

       陶渊明田园诗意境中平淡而有无限的丰采，简练之中有深厚的韵味。陶诗常常取自然和平人的生活，却通过诗人的组合，又呈现了新的意境，给人以美感。最能代表陶渊明冲淡之美的诗莫过于《饮酒》其五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言”，这首诗之所以能千古激动人心，就在于创造出一个宁静平和的精神境界。人.、山川、空气、飞鸟，都是自然平淡之物。这样一个精神境界，留给人一种无尽的向往，这就是韵味。清代文人龚自珍的一首《已亥杂诗》赞美陶渊明说：“陶潜酷似卧龙这豪，万古浔阳松菊高。⑷”这说明陶渊明所写的松树和菊花，就也像其本人一样的品格崇高。

       作为诗歌意境的艺术，陶渊明能写出一种境界。“境界”第一层意思是兼指景物与情事，即外界的山青水秀，情感的悲欢离合等等，但也有第二层意思，那就是精神或者心灵的境界，它是透过现实中的景物情事来传达的。再如《归田园居》其五：“怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。”其中“日入室中暗，荆薪代明烛”只不过是极平常的一束照明的荆条，但是诗人写出来的却表现出增强了亲邻之间欢聚谈笑的生活气氛。这一气氛的形成，也正是诗人甘愿归隐躬耕，坚守精神家园的结果。还有《移居二首》其一：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数量夕。怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析”，陶渊明只用“敝庐、床席”两个词，就具体地写出他安贫守俭的生活，看似平淡，但平淡之中却透着一种超然洒脱，更表现出一种平和淡泊，于世事无所争，无所求，不“为权贵竟折腰”的高尚品格。

       陶渊明的诗从表面看来很简单很朴实，实际上很复杂很难讲。一个人从低层次的需求发展到高层次的需求，有一个渐进的过程，陶渊明的田园诗正好反映了他已到“自我实现”之境界所经历的那一个复杂的、艰难的、曲折的过程。苏轼《与苏辙书》中说：“吾於诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。⑸”“质”是质朴，“绮”是华美，“癯”本来是瘦，引申为单薄简单，“腴”本来是肥胖，引申为丰富。这句话是说陶诗外表上很质朴，实际上很华美，外表上很简单，实际上很丰富。这说明他的诗平淡，不是淡而无味，而是意味隽永，也就是平淡自然却韵味醇厚。

       陶渊明田园诗的冲淡之美的境界是最主要的艺术成就。正如鲁迅所说的：“陶渊明并非浑身‘静穆’，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式。⑹”说此类诗写得慷慨激昂，豪情迸溢，表现诗人豪迈诗风的一面。另外，陶渊明的诗也有磊落不平的悲愤，如《杂诗八首》其二：“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，中夜枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。欲言无余和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”也有忍饥抱寒的愁苦之音，如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》中“夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁。”沈德潜说陶渊明诗:“有忧勤语，有自任语，有知足语，有悲愤语，有乐天安命语，有物我同得语。⑺”陶渊明自言：“纵浪大化中，不喜亦不惧”（《形、影、神之神释》），由于他委运任化，顺乎自然，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，所以在诗歌创作中情绪平和。朱光潜先生也认识到了陶渊明“蜕变”的痛苦过程：“谈到感情生活，正如他的思想一样，渊明并不是一个很简单的人，他和我们一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。我们读他的诗，都欣赏他的‘冲淡’……⑻”

       人们往往用“平淡朴素”概括陶诗的风格，然而陶诗不仅仅是平淡，陶诗的好处是在平淡中表浓厚韵味；陶诗不仅仅是朴素，陶诗的好处是朴素中见旖旎。陶诗所描写的对象，往往是平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、炊烟、山气、飞鸟等一切如实说来，本来没有什么奇特之处，然而一经诗人的笔触，往往出现韵味无穷，平淡之中可见旖旎。

       总之，陶渊明田园诗平和散淡的心境、朴实无华的语言、情理浑融的内容成功地将自然提升为一种美的意境，他开创了中国诗歌意境中一种新的、美的类型，一种韵味极为醇厚而朴实无华的冲淡自然之美。陶渊明对田园生活的真实体验为他写出这些广为传诵的田园诗作了铺垫，从而奠定了陶渊明田园诗在中国文学史上永远不朽的地位。

       摘要： 陶诗的内容大都表现隐逸的思想和生活。平淡与醇美的统一，情、景、理的统一是陶诗的艺术特色。田园诗所歌咏的是个人悠闲的生活，没有充分揭示农村的矛盾，这是其不足之处，但以田园的美好对比官场的丑恶，是有积极意义的。咏怀诗、咏史诗表现出理想不能实现的苦闷，以及不与统治者同流合污的高尚品格，也曲折地暴露了社会政治的黑暗。陶渊明对后代的影响主要是积极的。但也包含了不少明哲保身、安分守己、人生如梦、及时行乐的消极思想。

       关键词：陶渊明 平淡醇美 艺术特色 人生境界

       一、陶渊明的生活背景与诗歌的艺术特色

       （一）生活背景： 陶渊明（公元356--427）又名陶潜、字元亭，是东晋末年的田园大诗人。据史书记载，东至县东流镇东晋时期属浔阳柴桑（今属九江彭泽县），陶渊明在彭泽做县令，经常到东流种菊。留下千古佳话，后人敬羡先生，建祠以祀。出身于世代官宦的家庭，又是元勋之后的陶渊明，本来也曾期望在仕途中有所进取，在政治，有所作为。但同时，东晋士族文人普遍企羡隐逸，追求精神自由的风气，在他身上也留下了深刻的影响。他是抱着两种彼此矛盾的愿望走上人生道路的。开始时前一种愿望占据了主导地位。但那时一个的年代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安感。这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。另外，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子，这让秉性真淳的陶渊明也难以忍受。最终“爱丘山”的夙愿就压倒了“逸四海”的猛志。他开始身在仕途，心在田园了。所以说，他的归隐，实际是自己的思想与当时现实无法调和的结果。

       （二）诗歌的艺术特色：陶渊明在诗歌、散文、辞赋诸多方面都有很高的成就，但对后代影响最大的是诗歌。在诗歌中，最有代表性的是田园诗。这种田园诗的艺术魅力，与其说在于它是田园生活的真实写照，不如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。田园被其用诗的构造手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。

       1．平淡与醇美的统一：前人常用平淡概括陶诗的风格，这是不错的。我们在陶诗里很难找到奇特的形象，夸张的手法和华丽的辞藻，甚至连形容词都很少用。一切如实说来，平平淡淡。然而，如果仅仅是平淡，不会产生强烈的艺术魅力。陶诗的好处是在平淡的外表下，含蓄着炽热的思想感情和浓郁的生活气息。这正和陶渊明的为人一样。因此读来韵味隽永，越读越觉的它美。试看《劝农》诗中的一节： 熙熙令音，猗猗原陆。卉木繁荣，和风清穆。纷纷士女，趋时竞逐。桑妇宵兴，农夫野宿。 这里呈现出一幅和平的农作图，实际是把中国农村封闭式的、自给自足的特点加以美化的结果。《归园田居》组诗的第一首久享盛名，也有类似的特点： 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 这诗大约作于从彭泽令解职归田的次年，抒发回到田园生活的愉悦心情。中间写景的一节，“方宅”以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；“暧暧远人村，依依墟里烟”，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——所谓“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理 想和人生观念。结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。 作为自然的生活的一部分，陶渊明的田园诗还写到了农业劳动；在他归隐时期，自己也曾参加耕作。他的体力劳动在其经济生活中究竟有多大的意义？大约是很有限，甚至，也许是可有可无。这种农业劳作的实际意义，在于它体现了陶渊明的一种信念。《庚戌岁九月中于西田获早稻》开头就是：“人生归有道，衣食固具端。孰是都不营， 而以求自安！”自耕自食，是理想的社会生活方式和个人生活方式。尽管诗人实际做不 到这一点，但他尝试了，这就是很了不起的。同时又说：“田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”这里写到了体力劳动的艰苦和 由此带来的心理上的宁静乃至安乐。同类诗中意境最美的，当数《归园田居》之三： 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 结尾两句再一次说明，陶渊明之写田园生活，写体力劳动，实际都是在咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。

       以上主要分析了陶渊明的田园诗所反映的社会理想，以及他对个人在社会中的生活 方式的思考。此外，陶渊明的田园诗，还牵涉东汉末以来文学所集中关注的问题：人生的意义和价值何在？生命怎样才能获得解脱？在这方面，我们首先看到，陶渊明对生命短促的事实，表现得比同时代任何人都焦灼不安。他的诗现存不过一百多首，竟有几十 处提及“老”和“死”。但在哲学上，他却有一种豁达的解释，这在组诗《形、影、神》 中表达得最明白。诗人借用辞赋的对话体，让“形”提出饮酒自乐、忘怀一切的人生态度（这近于《古诗十九首》），又让“影”强调应追求事功，建立身后之名（这近于建 安文学）。这两者其实都是陶渊明所难以舍弃的，但作为最终的哲学归结，他在第三首 《神释》中把前二者都否定了，认为每日醉酒伤害生命，立善求名也只是外在的追求，毫无意义，应该是：“纵浪大化中，不喜也不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”即归化于自然，不必有意识追求生命以外的东西，这就是不求解脱的解脱。 “自然”哲学的这一种内涵，在田园诗中以美好的形象表现出来，如陶诗中最著名的《饮酒》之五就是： 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 开头四句，说只要心境旷远，就不会受到世俗的干扰。下面说采菊东篱，不经意中 目遇南山（即庐山），在暮岚紫霭、归鸟返飞之中，感受到造物的奥秘，参透了人生的真谛。尽管诗中明说“欲辩已忘言”，但如果联系陶渊明的其他作品来考察，他在本诗 中通过一系列意象所隐约暗示的人生真理还是可以探索的。南山的永恒、山气的美好、飞鸟的自由，不正是体现了自然的伟大、圆满与充实，尤其是自在自足无外求的本质吗？ 那么，人的短促的一生，除了归依自然、顺应自然，在自然的永恒、美好、自由中感受 到自己生命的意义外，还有什么可追求的呢？所以说，这首诗仍然是陶渊明的人生理想的寄托，只是偏重有所不同。

       当然，诗中的这种人生观说到底只是一种诗意的、哲理的 向往。因为人从根本上不可能摆脱在一定的对象中实现自我的追求，也不可能摆脱现实利害的矛盾。但作为对人生的一种哲学思考，它是有价值的；作为诗歌的理蕴，它更带 来独特的效果。 归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、 淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然 意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出平淡醇美、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促 深感无所寄托的焦虑。换言之，“静穆”是在“自然”哲学支配下构造出的美学境界， 而激起这种追求的内驱力恰恰是高度的焦灼不安。陶诗中最集中的就是写田园生活的作品。其代表作除了前面提及的以外，还有《移 居》、《和郭主簿》、《咏贫士》、《杂诗》、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》等。

       2.情、景、理的统一： 陶渊明并不是只有这种以平淡醇美为主要特征的作品，他也写过一些直接涉及现实政治， 或直接表现出内心的强烈情绪的诗篇。如《述酒》诗，虽然辞义隐晦，不易读懂，但其内容关系到晋、宋更代的一些政治大事，当无疑问。又如《赠羊长史》，对刘裕于义熙 十三年北伐破长安之役，显得十分高兴。“圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目，关 河不可逾。九域甫已一，逝将理舟舆。”体现了鲜明的民族感情。此外，《咏荆轲》和《读山海经》中的几篇，对历史上和神话传说中一些虽然失败而始终不屈的英雄形象， 表示同情、仰慕和赞美，具有慷慨悲壮的风格。《咏荆轲》结末说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已殁，千载有余情！”分明流露出诗人心中的激昂之情。 又如《读山海经》中的一篇： 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！ 精卫微禽，而有填海之志，刑天断首，犹反抗不止，都表现出不为命运屈服的伟大精神。最后二句，既是说精卫、刑天，也是说自己：虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机！这些诗的事实背景已无法加以确凿的证明，但至少可以说明，陶渊明在隐居中仍然渴望强烈的、有所作为的人生。鲁迅先生指出，陶诗不但有“静穆”、“悠然”的 一面，也有“金刚怒目”的一面，主要是指这些作品而言。不过，应当看到两者也并不 是截然对立的。 从诗歌渊源关系来说，陶渊明有继承阮籍的一面。这主要表现在其诗多抒发内心深处的情感，表现对人生的探索，使用哲学观照的方式，并多用组诗的形式。另一方面， 陶诗也显然受到玄言诗的重大影响。这不仅表现在他的诗中有许多玄学的语汇，其平淡的语言风格也同玄言诗一致，而且，更重要的是表现在对人与自然之关系的理解上。在阮籍诗中，大量地以自然的永恒与人生的短暂相对照，人在自然面前感受到强大的压迫；而在东晋的玄言诗中，则转变为人对自然的体悟和追求；到陶渊明，又更明确地提出归 化自然的观念，人与自然统一和谐的意识成为构成陶诗独特意境的决定性因素。当然， 陶诗重视通过艺术形象而不是抽象语言来表现哲理，这同玄言诗的枯燥无味是根本不同的。

       陶渊明在诗歌发展史上的重大贡献，是他开创了新的审美领域和新的艺术境界。虽然一般的玄言诗人都注意到从审察自然来体会哲理，并由此产生了山水诗的萌芽，但没有人把目光投向平凡无奇的乡村。只是在陶渊明笔下，农村生活、田园风光才第一次被当作重要的审美对象，由此为后人开辟了一片情味独特的天地。他把农业劳动视为自然的生活方式，歌颂在劳动生活中包含着美的意趣，这同样是深刻的发现。对陶诗的艺术 特点，前人早有定评，谓之朴素、自然、真淳。但这并不是民歌或受民歌影响的风格， 而是诗人有意识的美学追求。从根本上说，这也是由陶渊明的“自然”哲学决定的。在他看来，人为的繁复的礼仪破坏了社会的自然性，矫饰的行为破坏了人性的自然性，那么，诗歌在外现形式上的过度追求，也必然破坏感情的自然性。所以，他绝少使用浓艳的色彩，夸张的语调，深奥的语汇、生僻的典故。他的诗中也常用对仗句式，但多数是比较古朴而不那么精巧的，以至在感觉上并不明显。他的诗歌充满感情，但真正表现得很强烈、显得激荡起伏的时候很少，而是和冷静的哲理思维结合在一起，呈现为清明淡远的意境。这一种美学境界是前所未有而且很不容易达到的。进一步说，陶诗语言的朴素，又并不是随口而道，毫无加工，而是高度精炼，洗净了一切芜杂粘滞的成分，才呈现出明净的单纯。他对自然的美，无疑有十分敏锐的感受， 因而能够用准确而朴素的语言将其再造为诗的形象。像“暧暧远人村，依依墟里烟”写乡村的恬静，“倾耳无希声，在目皓已洁”写雪的轻虚，“有风自南，翼彼新苗”写风的踪迹，都是有名的例子。 西晋诗歌追求华美、注重修辞的倾向，一方面提高了诗歌语言的表现技巧，但有时过于用力于此，而忽视了诗意的完整，造成繁冗、割裂的毛病。陶诗以深沉的思想感情和哲理为底蕴，绝不炫耀外在的美饰，所以大多通篇简洁，少作铺排，钟嵘《诗品》称为“殆无长语”。诗的意境，也总是比较完整，从总体上感染读者，而不以一字一句，某个片断吸引人。做到了情、景、理的统一。

       二、陶渊明的人生境界与对后世的影响

       陶渊明从小就是博学能文的材料，对知识的追求，一向是认真的。少年时期，是“猛志逸四海”，对国家社会胸怀大志。生于华夷混战的时代，深受离乱的刺激和痛苦，他从小就立下“澄清中原”的大志。但身处乱世，有志不得伸，陶渊明只做过几个小官，且时间皆不长。最为人所知的是担任彭泽令。在这期间，有一督邮到当地视察，属下请陶渊明戴冠束带前往城外迎接，陶渊明很不乐意，尤其那督邮是把自己的妹妹嫁给郡守做小妾而得了这官职，行为令人不齿，陶渊明视之为小人。督邮至，县吏应束带见之，陶渊明慨叹：“无不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”后来，灵魂不卖的陶渊明挂冠解印而归回田园，写了《归去来辞》一文以见其志。“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违己交病，尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨，深□平生之志，犹望一稔，当敛裳宵逝。”陶渊明为官的结果，获得的是苦痛与烦恼，因他“质性自然”，人事的束缚当然不适合他。在当时的政治环境下，对率性真淳的陶渊明真是痛苦无比。在“饥冻”和“违己”的矛盾下，他做了不容易的抉择。辞去官职，意味著妻儿将和他一起挨饿受冻，意味著没钱买他最爱的酒；但是继续留任，便是违背自己的真性情，出卖自己的灵魂。为了“钱”而如此，在陶渊明看来，真是大大不值得。与其在浑浊的溪流中随之浮沈，心中时时呜咽悲鸣，不如跳出这浑水，给自己的灵魂自由。他因为透彻了解自己，才能毅然决然舍弃安适的生活及世俗的虚名。对陶渊明而言，“违己”甚于“饥冻”。于是，陶渊明选择隐居务农，回到山林的怀抱，唯有归回田园，才能活得像自己。

       然而，辞官归隐后，生活并不顺利。不谙农事的陶渊明种田常是“草盛豆苗稀”，这使得他不得不“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”但辛苦的生活并没有改变陶渊明的初衷，他说：“衣沾不足惜，但使愿无违。”当时挂冠拂袖而去，固然是快人快事，但现实的生活才足以考验一个人的勇气与心志。陶渊明深深了解精神的自由远胜于物质环境的安适，因此，无论生活多么艰苦，他都会坚持下去，只求“愿无违”。

       虽然陶渊明最后仍死在他所厌恶的时代中，以他小小的力量，是不足以扭转时代的巨流，但至少，他对得起自己的生命自己的灵魂，死在山林的怀抱中，拥抱所爱的自然，这样，也是死而无憾了。

       我很佩服陶渊明的勇气。若非真正了解自己，若非热切地想寻求生命的价值与自由，我们很难在“饥冻”和“违己”间做一抉择。

       陶渊明对后代的影响主要是积极的。他蔑视富贵，不与统治者同流合污的高尚品德，给后代有进步理想的作家作出了榜样。他们在反抗权贵和腐朽政治的斗争中从陶诗中汲取了力量。另一方面，陶渊明乐天知命、安分守己的思想和逃避现实斗争的态度，也给后代诗人以消极的思想。

       好了，关于“迈迈时运穆穆良朝读音”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“迈迈时运穆穆良朝读音”，并从我的解答中获得一些启示。