karma yoga_karma yoga怎么读

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       大家好，我很乐意和大家探讨karma yoga的相关问题。这个问题集合涵盖了karma yoga的各个方面，我会尽力回答您的疑问，并为您带来一些有价值的信息。

1.瑜伽是古代什么六大派系之一

2.什么是瑜伽

3.养生是道是什么 瑜伽是怎么演变来的呢

4.瑜伽动作，有站立的，有坐着的，还有躺着的，练习的时候什么样的顺序是最好的？

5.你所不知道的“瑜伽”

瑜伽是古代什么六大派系之一

       古印度六大哲学派别。

       瑜伽，源于古印度文化，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻梵我一如的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。

       瑜伽的基础建立在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身体。

扩展资料

       瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。

       于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。

       瑜伽”（英文：Yoga，印地语）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。

       大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。

       瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。

       关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中，大约在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程，这门课程被其系统化和规范化，构成当代瑜伽修炼的基础。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。

       

       百度百科——瑜伽

什么是瑜伽

       一，瑜伽经络系统：

       瑜伽里的七个轮其实跟中医经络的概念也有惊人的相似。那经络具体又是什么，存在于人体何处呢？中医上所讲的经络就是指人体内气血运行通路的主干和分支，也是人体运行气血的通道。包括经脉和络脉两部分。人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官，之所以能保持相对的协调与统一，完成正常的生理活动，就是依靠经络系统的联络沟通而实现的。

       二，瑜珈汽轮有这些：

       它们分别是海底轮、生殖轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。我们的身体里有三脉七轮，三脉分别是中脉，左脉和右脉。七轮就是上面说到的七个气轮。这七个气轮位于中脉之上。

       三，瑜伽的主要体系

       哈达瑜珈 HATHA YOGA: 是身体洁净,呼吸和各种体格锻炼方法的体系.

       八支分法瑜珈 ASTANGA YOGA : 包括姿势锻炼,呼吸,冥想等由八总分组成的瑜珈体系

       智瑜珈 JNANA YOGA: 是探讨真与非真,恒常与暂时,生合力与物质等问题的哲学思辩的体系

       TANTRA YOGA: 主要修炼方法在于把性的能量向内和向上运行并加以回收的瑜珈体系

       语音冥想瑜珈 MANTRA YOGA: 是意守瑜珈语音的体系

       实践瑜珈 KARMA YOGA: 是无私活动或工作的体系

       爱心服务瑜珈 BHAKTI YOGA: 对绝对整体的奉献服务

       四，瑜伽语音冥想的含义：

       当代中国瑜伽之母”张蕙兰女士毕生都在对瑜伽这项古老而科学的运动进行探索和思考，在其创立的蕙兰瑜伽体系的基础上不断创新和完善。

       瑜伽语音冥想TM和瑜伽语音TM这两个商标的原短语是由张蕙兰女士独创的，用于识别张蕙兰女士和蕙兰瑜伽所教授和普及的特定及独一无二的冥想体系。

       发展内在修养的瑜伽语音冥想TM体系是蕙兰瑜伽体系的精粹，引领瑜伽爱好者进入最高的冥想境界。无论你是初学者还是资深瑜伽师，无论你的年龄、性别、职业、教育等状况如何，它都是一种真正切实有效的修习途径，且具有简便易行的优势，人人都可以修习。你无须求助于任何别的瑜伽冥想预备技法或瑜伽冥想技法，只凭经常练习发展内在修养的蕙兰瑜伽语音冥想TM课程，就可以从瑜伽冥想的最低阶段达到最高阶段。

       目前，蕙兰瑜伽已经以“瑜伽语音冥想TM”为品牌推出CD、DVD等音像制品，并开设了教练培训课程、学习培训活动和课程，其中都结合了这一由张蕙兰女士和蕙兰瑜伽所教授的独一无二的冥想体系。上述系列产品和课程、活动在市场上颇受欢迎，已成为瑜伽爱好者修习瑜伽冥想的最佳选择。

       发展内在修养的瑜伽语音冥想TM体系可以和提升生命之气的技法一起配合着练习，也可以本身单项地练习。换言之，一个人可以先通过操纵控制生命之气以达到控制感官（pratyahara，制感）的境界，然后才开始把注意力专注一点地集中在其瑜伽语音冥想TM练习上面，或者也可以不考虑自己当时意识状态如何，立即进行瑜伽语音冥想TM的练习。这样的瑜伽语音冥想TM练习本身就会导致撤回感官（制感）、执持（dharana）、禅（dhyana）和最终地进入入定（samadhi）的境界。

       当然，实际上，那些使用操纵生命之气诸法的习瑜伽者并非只在每次练习提升生命之气的后一些阶段才练发展内在修养的瑜伽语音冥想TM体系。他们在一天中某些别的时刻也还经常练瑜伽语音冥想TM体系。

       你无须求助于任何别的瑜伽冥想预备技法或瑜伽冥想技法，而只凭经常修习发展内在修养的瑜伽语音冥想TM体系，就可以从瑜伽冥想的最低阶段达到最高阶段。换言之，要想完成发展内在修养的瑜伽语音冥想TM体系的修习并获得成功，你无须先成为一名瑜伽姿势或诸如契合法、收束法、调息术等等瑜伽冥想前预备技法的专家，甚至无须修习这些技法。

养生是道是什么 瑜伽是怎么演变来的呢

        什么是瑜伽

       　至少五千年前，在古老的印度，圣哲们经常僻居森林中静坐、冥想，以求汲取自然万物之能量，进入心神合一的最高境界。在长时间的修行中，圣哲们观察到生物在受历后有自愈功能，从中体悟了不少大自然法则，再将生物的生存法则验证到人的身上。

       

       　通过模仿各种动物的不同姿势，逐步地去感应身体内部的微妙变化，探索人类如何对自己的身心进行维护和保养，以预防疾病的发生，并调动身体的自然恢复机能和对创痛、疾病的医治本能。圣哲们几千年的钻研成果经过后人的归纳整理，逐步衍生出一套理论完整、切实有效的纯自然养生健身体系，这就是瑜伽。

       　瑜伽(yogo)一词，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含义为?一致?、?联合?结合?或?和谐?。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽能通过体式、呼吸、冥想来改善人们生理、心理、情感和精神，达到大脑与身体的平衡，身体、心灵与精神的和谐统一。

       　它意味着对人类智力、大脑、情感、意志的规范，它还意味着精神的平衡，从而使一个人能够均衡地审视生活的所有方面。古印度人更相信瑜伽可帮助达到个人能量和宇宙能量的伟大结合，即中国人讲的?天人合一?的境界。

       　瑜伽哲学最为权威的著作《薄伽梵歌》中给出了瑜伽一词的其他解释，并着重提到?业瑜伽?(Karma yoga)。书中提到，?工作本身就是你的特权，而非成果。永远不要让行动的`成果成为你的目的;永远不要停止工作。抛弃所有的私心，以神的名义工作。不要被成功或失败所困扰。这种平衡就叫瑜伽。?所以，瑜伽也被描述成工作中的智慧，或者和谐、适度生活的智慧。

       　依据印度圣哲帕坦伽利(Patanjali)的思想:瑜伽是识念的克制，或者意识的控制。瑜伽是使无休止的精神能够获得静止的方法和人体能量被导向有益渠道的方式。就像一条汹涌的大河被大坝和沟渠适当控制后，能够为蓄水池蓄满水，可以预防饥荒，提供充足的电力，当精神被控制后，也能够为人的精神振奋提供平和的储备和足够的能量。

       　瑜伽涉及人的身体、智力和精神等各个方面，是使人生变得有目标、对社会有益、行为高尚的一种实践方法。

       　练习瑜伽的12种效果

       　1、培养积极向上、均衡而开朗的性格。

       　2、延长注意力，增强记忆力。

       　3、消除万病之源-?压力?。

       　4、抑制神经的过度兴奋，使人宁静。

       　5、对全身进行按摩，使肌肉变得柔软。

       　6、对于错位以及歪曲的内脏位置进行矫正。

       　7、强化消化系统，强健体质。

       　8、使血液流动与各种组织功能正常化。

       　9、刺激气与血的流动，强身健体。

       　10、调节荷尔蒙的分泌。

       　11、纠正脊椎，培养端正的姿势。

       　12、塑造碱性体质，提高免疫力。

       　研究结果表明，运动以及健身能够在体内产生一种活性氧，使身体成为酸性体质，进而加快身体的老化，而喻伽却是运动中的一种例外，能够将身体变为碱性化体质。

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瑜伽动作，有站立的，有坐着的，还有躺着的，练习的时候什么样的顺序是最好的？

       瑜伽，原为梵文yoga之中文音译，本意是「合一」、「连接」、「结合」；即中国人所说的「天人合一」。古时东西方文化都有大我（天、宇宙万物之母）与小我（人、真我、小宇宙）要「合一」的概念。这是通过修行而达至的「境界」。故「瑜伽」一词指的是梵我合一的「境界」，是身、心、灵三者的升华，而非什么动作。这境界是无数求道者所渴-望，通往解脱之门。所谓明心见性，人在宁静中容易领悟真我与实相，静坐冥想固然是重要课题：唐玄奘法师所译的《瑜伽师地论》，指的正是瑜伽师（修行者）禅定时渐次发展的境界（地）。我们只要翻查稍为大本的辞书，都会找到瑜伽一词的本意，实与今人所听闻的相去甚远。瑜伽哲学及其实践方法，对佛教、耆那教和印度教都影响深远。

       (2) 字源浅译

       瑜伽（yoga）一词，本出自梵文“Yuj”，原是指用轭连起，〔轭又作軶，即「辕前以扼牛马之颈者」（辞海）〕即服牛驾马之意。而后来引申为接连、连系、结合、归一、化一、同一、统一之意，有和谐、等同的含意。有趣的是，英文‘Yoke’一词，正也是「轭」，其拉丁文字源也是「连合」、「结合」之意。

       古代印度重要经典，如奥义书、吠陀经等一再提及「瑜伽」，指的都是「个体的灵」（小我Atman）与「宇宙大灵」（大我Mahatman）的和合归一，即中国人所说万化归一，天人合一的状态。这与佛教和印度教所指的三摩地（三昧）、觉醒、觉者、解脱、涅盘一脉相承。例如在印度教重要典藉《薄伽梵歌（Bhagavadgita，简称Geeta）之中，天神克里希纳（Krishna 黑天）一再向阿周那讲解何谓瑜伽。

       到公元前二世纪，帕坦加利（Patanjali钵颠阇梨）总结各门瑜伽修行功夫而着《瑜伽经》(Yoga Sutra) [ 注1]，因而有著名的「瑜伽八支行法」，即8个修持方面：（1）禁制 (持戒)、（2）劝制 (精进)（3）坐法（4）调息 (呼吸)（5）制感。（6）执持(专注)（7）禅定 (入静)（8）三摩地。

       在印度修行传统之中，这「小我」被喻为「宇宙大我」的能量反映（也就是基督教所称人是照上帝的形相而造的），所以两者是有方法重新合而为一的。这个「反映」(能量) 是以3圈半的形式卷曲，沉睡在人体脊柱最底部的三角骨（Sacrum Bone荐骨）之中。在合适的条件之下，这个潜藏而沉睡的能量，便会被唤醒而上升，直至穿越头顶（顶轮），令人得到觉醒与开悟，即是所谓Self-Realization (自觉——自性真我的觉醒)。身、心、灵的状态得到升进。瑜伽就是这个状态。

       另一有趣的现象出现在现代医学名词：Sacrum（荐骨或 [骨氐] 骨）的古希腊文原意是「神圣」（Sacred）；而相对于顶轮，即头盖骨的脑囟位置，英文是fontanelle其拉丁文原意竟是喷泉（fountain）。这与印度古代诗人、圣者哲贤所记述的完全吻合。再者，三脉七轮的位置和花瓣数目，都与现代解剖学相符。这是否意味着古人向内寻索，则不同文化都有相同的理解？直到机械唯物论突起，内在修行参悟的传统才被淹没呢？

       (3) 中文里的瑜伽

       瑜伽一词，在佛典中曾取其意译，旧译作「相应」，似乎是自从玄奘开始才通用音译瑜伽。自此这词在义意方面开始蜕变、复杂化、思维化，甚至与原意脱轨。藏传佛教尤甚。打开中文佛学或宗教词书自一目了然。

       到底应作「瑜伽」还是「瑜珈」呢？辞海只取「伽」。手头上的其它工具书，也只取「伽」。「伽」字多用于翻译词汇（如伽蓝），无独立意义。而「珈」则指妇人首饰。二者国音稍别，粤音相同。计算机打字，仓颉输入法之中瑜字的联想字库有伽与珈可选，以伽为首。

       到近代，很多人用珈，成了时尚，很可能是取其与瑜字同部首，外形统一，易于记忆；更可能是发音的取向：珈的国音「现在」译得较准确。但是否因元清两朝外族入主中土，汉语正音受干扰，北音南移之故？还是原文也经历了语音上的演变？那是语言学的课题。

       有关瑜伽修行中所唤醒的那个沉睡的能量，位于脊柱底部荐骨里的“kundalini”，音译作「昆达里尼」。印度文化初传至中国时，因其梵文本意为卷曲（kunda），而且上升时是以蛇绕棒（如双龙绕柱）冒起的形相，故曾被译作灵蛇。亦有音译「军荼利」等。道教有称之为「灵能」。密派方术（tantric）修练时发觉有火焚身，故译为「拙火」，实为严重误解，只因其方法错误（用男女交合或邪术）令神圣的（sacrum）三角骨里的「大我的反映」受玷辱而惩罚所引起的后果。真正的修行不但令人安享宁静的乐土，亦感清凉宜人的舒泰。可以说，这类方术令整个瑜伽体系蒙污。在印度，这类东西已被拼弃，只是有些人为私利而向西方人推销。

       为免误会，现把 kundalini 译作灵量，取其灵圣的力量之意。

       (4) 瑜伽流派

       从瑜伽一词的本意着眼，就可看出瑜伽修行的最终目标是跳出俗世框框，达到万化归一，觉醒开悟。

       二千多年前流传至今，一向被奉为圭臬的《瑜伽经》向我们启示，瑜伽是身心灵的全方位修行，要用不同方法全面地配合来达成解脱的。前人领悟到，很多功课有助修行，例如适当的饮食、戒律、行善（karma）、调理脊骨的运动 (调身)、注意呼吸（调息），甚至诵念经文（mantra）、向上天虔敬（bhakti）、增加知识（Jnana）、唤醒灵量（kundalini）等等都大有裨益。不过，若帕坦加利在天有灵，见到后人把这些修行功夫分崩离析地柝开，各自成派，而且死板板的教条主义，一定摇头叹息。

       他一再强调禅定(dyana)，入静的重要。却很少在「调身」方面落墨。

       很明显，即使用软骨功来调理脊柱，从而调理不同的能量中心（三脉七轮），也应经过诊断和处方，一个动作只对应一个问题。可惜今人不单把这种运动型瑜伽（正名为 Hatha Yoga哈达／诃陀瑜伽，亦称日月瑜伽）视为瑜伽一切，还不经诊断（也不懂诊断！）便一蓝子练习所有体位 ( Asana式子)，实已偏离正轨。有如一口气把药柜里的药一个接一个吞下肚。还有什么减肥瑜伽，美容瑜伽等标题出现，可谓离题万丈。

       另外值得一提的是，古人把忠于瑜伽八支行法，方式全面而地位崇高的一派称为 Raja Yoga（王瑜伽），意即有如王者般地位崇高的瑜伽。（博伽梵歌被称之为王学（Rajavidya））。可惜这名词近代被某组织占用注册。是否名副其实，不便评论，但显然我们不要太天真，只消问他们几条问题自会不说自明。

       （5）瑜伽的宗教观

       瑜伽哲学与实践方式，在在讲求「天与人」的合一。天是什么？印度人称宇宙大我为梵、大梵、梵天 (Bhrama)、甚至有湿婆 (Shiva) 之类的名号，还会把宇宙无所不在的大能称为Paramchaitanya、Ritambhara-Pragna 之类的名称一大堆。有时这「大能」又以不同形相受人膜拜、顶礼。中国人则含蓄而简单地称之为「天」(或如老子说无以名之，姑且称之曰「道」)。至于何谓天一合一之中的「人」，亦非三言两语道尽，可以涉及很多深层哲理。从这个角度讲，瑜伽修行探索天与人的关系与真谛，而且三脉七轮又代表了人与天的不同面貌和素质，有这样一套完备的宇宙观，显然可以称得上是「宗教」。不过，那是一种「内在」的宗教，或称之为「正法」( dharma达磨)；与一般外在的、有形相的，教条化、有组织的 (institutionalized) 的宗教迥异。那是古已有之、个人化的、向内在「真我」的探索与修持而已。

       （6）结语：现代的冲击、亘古的宝库

       今天要了解印度文化的精粹，不得不研究瑜伽，瑜伽哲学不但影响了历代印度人的生活方式与思维，也对佛教、耆那教，甚至锡克教，波斯祆教都影响深远。

       不过，可以这样说，现代化的巨轮，假科学之名而来，加上印度经历了英国殖民统治一个世纪，很多古老传统智能，如养生、医药等，都受到无可弥补的侵害。瑜伽知识也不例外。

       加上现代社会的简约主义，物质挂帅，快餐文化推动下，令深层而内在的东西根本无市场，就更快被淹没，或遭过份简化（over-simplify），以致歪曲。举例说，西方人要了解瑜伽，大都只会练习折手屈腿的哈达瑜伽，部份原因是因为要把印度养生方法介绍到以基督教义为主体的西方世界，就不得不回避天人合一、有神秘色彩，或会引发宗教观点争辩的部分。加上在现代西方医学的唯物论阴霾之下，只讲机能肉身，做一下伸展运动，就免却很多麻烦；另一方面，现代人乐于，也惯于见到 spectacular（壮观）的影象，软骨大法就大有市场呢，〔除了以上最后一点外，中医在现今世代的命运也差不多，玄学部分也经历过一翻现代化的洗刷和冲击。〕

       至于昆达里尼是个母性能量（滋养各能量中心），且反映了上天母性位格的观点，在西方文化以基督教会父权式的家长管治模式下，根本难有生存空间，什么万物之母，Adi Shakti (太初之母) [注2]，西方人跟本摸不着头胪。谁人谈论，随时有被打成异端邪说之虞。

       要知道，kundalini这个词，除了包含kunda（卷曲）的意思外，字尾（suffix）的lini已揭示了她的母性身份。

       所谓明心见性，古人正是在深层入静之中参悟「真我」和这小宇宙与大宇宙合一的个中玄机的。讲求的是亲身体验，而不是什么科学辩证或理据。但有关的古代文献，竟与今日的科学发现不谋而合。

       可以说，瑜伽冥想是上天赐给人类的无价珍宝。

你所不知道的“瑜伽”

       这两年瑜伽盛行，很多人以为找到一个瑜伽教室跟着练就可以了，假如你也是这样，有可能你练一阵子没啥突破就意兴阑珊，也有可能你练了很久，虽有成就感但身体却累积了一堆伤害，体位法就那么多，接下来该怎么练？这篇文章就要来谈谈练体位法的顺序，让您可以安全又有成就感的持续练习。

       练体位法第一步不是拉筋，而是增强体力与肌肉韧带的强度。很多人都有这个经验，刚开始上课时，时常满身大汗，或者哈欠连连，这就是体力不足的现象。等到一阵子习惯之后，便不会再常常满身大汗，但是还会时常浑身酸痛，这便是身体组织还不够强壮的关系。在这个程度下，练习者不应该强求身体柔软或者急着挑战作不起来的体位法，应该等几个月后身体够强壮了，体力也增加了再说。这段时期要多久很难说，有的人年轻、身体有活力，一两个月就适应了，有的人要等好几个月。不过，就算你够年轻又每周操三堂课以上，急着想跟上进度，这也是不适宜的，因为你虽然可以坚持很久，浑身的力气还是属于拙力，就这样去挑战高难度的动作，就会让身体受伤。所以要谨记，在这阶段不要去在意你的动作做的好不好，也不要勉强去完成那个好像可以做到的动作，这个阶段的重点就是加强体力与身体强度。等你觉得体力够了，再进到下一阶段的训练。

       练体位法的第二阶段通常也是一般人最容易忽略的一段，就是练习放松。其实放松真的很难，有些瑜伽高手在练了几年以后才体会到如何放松。放松不是大休息的放松而已，而是整堂课在进行中尽量的放松，要藉由放松把拙力释放掉，不然你便容易变成全身筋肉饱满的健美**，而且容易受伤。初步的放松要在第一阶段的大休息时去培养，如果你把摊尸式大休息真的当作休息，在那里睡觉，那就可惜了。真正大休息时应该是操完一堂课之后，感受全身组织从劳累与扭转拉扯之后的自然放松，这时的放松是非放松不可，除非你不累。如果在第一阶段把这放松好好体会，牢牢在心里记住这感觉，到了第二阶段你就可以慢慢摸索做动作时该如何放松身体了。

       所以在第二阶段练习中，当你撑在那里维持动作时，因为你体力够，所以稍微撑一下不会像初学时那么痛苦，你就必须在这短暂时间里学习放松身体，不是把动作放开，而是用最少的力气维持最完美的姿势，找出身体最僵硬用力的部位去放开它。

       这阶段还要锻炼的是对自己身体的观察力，因为你要练习放松，所以你要找出身体哪些部位不够放松，这就是观察力，可能初期你只能找到几个部位，不要停止搜寻，慢慢你就可以同时观察到愈来愈多的部位。你的心必须好像战斗机上的雷达一样，旧型的雷达一次只能锁定一两台敌机进行追踪，新型的雷达一次可以锁定很多台敌机。等你熟练这种练习，你就可以在身体里找到很多僵硬不够放松的部位，一个一个学习放松它。偶尔遇到练瑜伽多年的朋友，硬是勉强自己在一些体位法把身体韧带拉到极致，虽然达成了目标，身体却是僵硬紧绷的，时常练完后要去找按摩师按摩一番才会爽快，这就是没找到放松的要领。

       在这阶段有一个挑战，就是你会逐渐觉得练完一堂课不仅不会累，好像没练一样，精神还饱满的很。千万不要因此觉得身体刺激不够、锻炼不足而跑去上更多堂课。要有耐心一点，身体的变化不会在几个星期里完成，放松与专注的学习更不是三年两年的事。在这阶段，你要定好目标方向，该做什么，心里要清楚，不要迷惑。

       第二个阶段同时也是开始训练呼吸控制的好时候，因为学习到如何放松身体，所以要利用呼吸控制将这种放松内化到身体内部，不需要急着把呼吸控制的目标订得太高，只要能更帮助自己放松就好。等到你有足够的放松力量之后，你会慢慢发现呼吸与心念的互动关系，还有如何运用呼吸帮助自己从疲劳或紧张中恢复，你就可以进入第三阶段了。

       放松是一辈子的功夫，不过如果对放松有所体会，便可以进入第三阶段的练习，那就是用力。

       这个时候才用力会不会觉得很奇怪？其实前面的练习也是在用力，不过与这个阶段的用力相比之下有很大不同，这个阶段的用力要聪明，先前相对的笨拙的用力会被称为拙力，中国武术喜欢用劲来形容这聪明的用力方式以作为区别。笨拙的用力会让身体劳累酸痛，而且容易拉伤。对有些人的身体特性来说，拙力的使用会让你练完一堂课便饥肠辘辘想大吃一顿，没多久便容易增长肌肉，这都是跟我们熟知的瑜伽印象有所不同的。

       再进一步解释什么是拙力？当一般人运用肌肉伸缩关节时，并不是所有的肌肉纤维都被运用到，所以部分肌肉纤维便需要承担大部分的负担，再来有很多时候，力气被浪费在一些不需要的部位上，那些部位久而久之便会劳损，或者因此让部分部位的肌肉组织特别发达，还有身体各部位是一个连续体，身体要进行再小的动作都需要许多地方一起运作一起发力，如果你能控制运用的部位少，你就必须花更多力气完成该动作，也让那些用到的部位增加负担。以上这样的力气就叫做拙力。

       那么如何将拙力转为真力？记得尽量避开方才提到的拙力，试着用更多部位的肌肉来完成体位法，因为你的放松，更多肌肉纤维会被唤醒起来一同作业，而且你会懂得控制不让多余的力气出现，逐渐你会发现身体像是一连串的齿轮与链条连贯，手与脚、左与右是通透的，不是各行其是。一开始很难，慢慢就会有心得了，尤其要在大休息时好好的记住那放松的感觉，然后在练习时把那感觉回想起来，你就会发现，当你成功唤起那记忆时，身体彷佛真的解放了几分。

       在拙力转换过程中，身体可能会发生质变，身体的细胞组织会产生变化，新陈代谢也会更顺畅。有的人可能产生排毒反应，有的人没多大感觉，只是觉得精神好起来而已，有的人变化会反应在心里，例如个性变得比较沉稳冷静等等。你会发现一些以前做不来的体位法现在忽然可以做的起来了，平时的日子里也懂得如何放松身体了，你在这个时期要好好的修正自己身体的使用习惯，调整坐姿、站姿与生活作息，这个远比增加练习次数来的重要。

       经过数年的修炼之后，下一个阶段会在不知不觉中展开，这时或许你已经可以做许多高难度的体位法了，也或许你才要开始挑战它。不管如何，这个阶段的重点不在于要怎么练，而是要练到如何？也就是你是否清楚自己修炼的目标，你如果没有特定目标，只要维持现有的练习不间断，目前的功力已经足够使你享有健康快乐的余生了。您也可以去挑战Ashtanga Yoga的级数设定，成为一位瑜伽体位法达人。或者您想加强静坐冥想的练习，这时也会很得心应手。您还可以更进一步挑战空达利尼(Kundalini)的觉醒。只要记住，你的目标决定你的练习内容，各种目标的达成方式都有很大的不同，练习内容差异也很多，体位法是最基础的练习，帮助你走到一个很好的起跑点，当你看好目标之后就可以顺利的跑下去，接下来的日子你会过得很充实又愉快。

       做任何事都需要一个健康好用的身体支持，病奄奄的样子想干什么都很难。只是很多人在得到健康的身体之后就乐的忘了再来要干什么？一心只想多做一些展示身体的行为，这很可惜。瑜伽的系统十分丰富，有慈悲的Karma Yoga，有信心十足的Bhakti Yoga，有充满智慧的Jnana Yoga，还有综合以上以获得完美永恒的Raja Yoga等等。这些要如何去进行？该怎么做？有赖修炼者的信心与业力做引导，而从体位法得来的基础能不能派上用场，就看您第一与第二阶段的收获了。

        近日，有一位印度瑜伽老师到访，很难得。昨天晚上有一场印度老师带的瑜伽体验课，老师远道而来，于是下班后赶去见见老师。邂逅了一场美好的体验！

        参加“生活的艺术”课程至今6年了，6年里享受在其中，并在这个温暖的大家庭里找到了最大的快乐。3年多前，有幸成为老师，成为瑜伽的传播者！

        ? 朋友戏称，你的生活，除了工作，就是生活的艺术。哈哈，真的，我的先生，妈妈，表姐表妹，阿姨，其他朋友都在我的影响下，加入了这个队伍。

        瑜伽是什么?瑜伽是大众一直所认为的体式吗？是拉伸和美体的吗？这样理解瑜伽太过狭隘了。

        试想一下：

        如果你一直在练习瑜伽

        除了身体层面的体式

        你是否真正向内观照过自己？

        你是否真的会呼吸？

        你是否觉察过呼吸，情绪，心智之间是如何彼此影响着的？

        您生活的品质由谁来掌控？

        瑜伽指的是统合。你知道yoke这个字（ 本意是统合 ）是来自yoga瑜珈这个字吗？瑜珈将我们的心、心智、身体、和灵魂统合，它也将我们周围的人统合起来。瑜伽帮助我们内在和谐，也有助于平衡我们内在和外在世界，和谐共处。

        ? 瑜伽，除了我们熟知的 哈塔瑜珈（Hath） （即体位瑜伽） 外，还有很多种： 知识（Gyaan）瑜珈 ，教授你很多生命的真理。 奉爱瑜珈（Bhakti ） 是指没有他者 ，每件事、每个人都是我的一部份，对所有都带着崇敬和深爱就是奉爱瑜珈（Bhakti ）。 行动瑜珈（Karma Yoga ） 带着热忱、全心全意去做任何一件事，我们在生活中扮演许多角色，但是，我们在每个角色扮演上可有带着热忱、责任感、关心和关怀？这就是行动瑜珈。

        ? 瑜伽其实有着很丰富的内容，值得你去探索生活中、瑜伽垫之外的瑜伽深度！

        这几年来，瑜伽与我而言，是我生命的一部分，是改变我生命的轨迹的重要转折点，我不仅收获了健康，也体会了快乐，感恩和爱，开始探索生命的真谛，活在当下，爱自己，并学习爱他人，并学会了无条件的奉献。

       今天，在我们瑜伽圈里有一条消息流传开了：

        亲们，大家发现了吗？国家也开始倡导瑜伽健身了。 瑜伽在今天已经成为全民健身的一种方式啦，如果你还没开始，就请快来加入这个队伍吧！相信你收获的，一定比你想象的多得多！

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       好了，今天我们就此结束对“karma yoga”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。